tag:blogger.com,1999:blog-76934141618288498322024-02-07T00:20:28.007-08:00Dr. இல.மகாதேவன்mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.comBlogger17125tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-70192041926489553222015-09-26T04:54:00.001-07:002015-09-26T04:56:03.863-07:00தனக்குவமை இல்லாதான் / வாழ்வாங்கு வாழ்ந்தவர் / தாயாகி தந்தையுமாய் தாங்கி நின்ற தெய்வம் / குருவாய் வந்து அருள் செய்த குகன்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT0G0UMiQG5HPEpNAVUXYWy1tJGMNzybQwkj59QkOTXOXz63iiPDsbkjJDRAwejaAmv_lyA67_4NjirqsAaYOu5ox3jDL3Nre1lUyoigWOUzK1cZELZjEi1zdRG6PcHc99hUQP7DtPpbM/s1600/PUJYA+SWAMIJIJI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT0G0UMiQG5HPEpNAVUXYWy1tJGMNzybQwkj59QkOTXOXz63iiPDsbkjJDRAwejaAmv_lyA67_4NjirqsAaYOu5ox3jDL3Nre1lUyoigWOUzK1cZELZjEi1zdRG6PcHc99hUQP7DtPpbM/s400/PUJYA+SWAMIJIJI.jpg" width="313" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>தனக்குவமை இல்லாதான்</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>வாழ்வாங்கு வாழ்ந்தவர்</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>தாயாகி தந்தையுமாய் தாங்கி நின்ற தெய்வம்</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>குருவாய் வந்து அருள் செய்த குகன்</b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
1997 என்று நினைக்கிறேன். நான் ஆயுர்வேதத்தில் முதுகலை பட்டப் படிப்பை திருவனந்தபுரத்தில் முடிக்க போகும் தருணம். அந்த நேரத்தில் அடுத்து என்ன செய்வது, குலத் தொழிலை தொடர்ந்து செய்வதா அல்லது புதிய இடங்களில் வேலைக்கு செல்வதா அல்லது ஒரு கல்லூரியில் ஆசிரியராக போவதா என்று குழம்பி போய் இருந்த நேரத்தில் என்னிடம் மிகவும் அன்பும், பரிவும் காட்டுகின்ற சித்தப்பா ஒருவர் அவருடைய ஒன்று விட்ட சகோதரரிடம் என்னை அழைத்து சென்றார். அவர் என்னை, உனது மனத்தன்மைக்கும், தேவைக்கும் பொருந்தும் இடம் இருக்கிறது என்று சொல்லி ஆனைக்கட்டி ஆசிரமத்திற்கு அழைத்து சென்றார். அன்று தான் கருணைக் கடலாகிய வாழும் தட்சிணாமூர்த்தியாகிய மறைப் பொருளாய் மறைந்து நிற்கும் பூஜ்யஸ்ரீ தயானந்த ஸரஸ்வதி ஸ்வாமிகள் என்ற ஒரு உத்தம துறவியைக் கண்டேன். ஆயுர்வேதம் படித்த மாணவன், ஒரு இளைஞன் என்று சொன்னவுடன் கருணையுடன் பேசி இனிப்பை எடுத்துக் கொடுத்தார். ஆச்சர்யமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது. உணவு அருந்திவிட்டு போங்கள் என்று அவர் சொன்னார். மனதிற்குள் ஒரு ஆழ்ந்த நெகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. அப்பொழுது அவர் சொன்னார் சென்னையில் ஜெயந்திர சரஸ்வதி ஸ்வாமிகள் தொடங்கி இருக்கின்ற கல்லூரிக்கு உனக்கு கடிதம் தருகிறேன். நீ அங்கு போய் வேலையில் சேர்ந்துவிடு என்று சொன்னார். நான் வீட்டிற்கு வந்து தவத்திரு ஸ்வாமிகளுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினேன். நான் அந்த இடத்திற்கு சென்று வந்தேன். அந்த நாட்களில் அதிகம் நோயாளிகள் இல்லை, ஆதலால் எனக்கு அங்கு செல்ல மனமில்லை என்பதை எடுத்துரைத்தேன். அந்த கடிதத்திற்கு பதில் எழுதிய கருணாமூர்த்தி உன் தாத்தாவின் தொழிலையே அபிவிருத்தி செய்து நடத்து, மேலும் விருத்தி செய், நான் வந்து திறந்து வைக்கிறேன் என்று கூறி ஆசீர்வாதம் செய்தார். அறிமுகம் இல்லாத ஒரு நபரிடம் அவர் காட்டிய பாங்கு இது. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoGPUYuguZMIjwtOKlOaL5ikh2OH1jNWgrXD9JJqMrtcINNo67NweoAhyeZHHJN2ETtypkX4hnXZCzCZXeQB0D6ivmqHovL5JR5l8EUbbhxJYLjzaxLPjRbA_JiswANIJ8OTm0KEPM2sI/s1600/93.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoGPUYuguZMIjwtOKlOaL5ikh2OH1jNWgrXD9JJqMrtcINNo67NweoAhyeZHHJN2ETtypkX4hnXZCzCZXeQB0D6ivmqHovL5JR5l8EUbbhxJYLjzaxLPjRbA_JiswANIJ8OTm0KEPM2sI/s400/93.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
நான் தெரிசனங்கோப்பு கிராமத்திற்கு வந்து பல குடும்ப சிக்கல்களுக்கும், இன்னல்களுக்கும் இடையே எனது தந்தையார் உதவியுடன் ஆறு அறைகளும், இரண்டு பஞ்சகர்மா அறைகளும் உள்ள ஒரு கட்டிடத்தை கட்டினேன். ஸ்வாமிகள் வந்து அவருடைய திருக்கரங்களால் கட்டிடத்தை திறந்து வைத்தார்கள். அப்பொழுது அந்த மேடையில் ஸ்வாமிகளிடம் நான் பேசும் பொழுது இது மிகப் பெரிய ஸ்தாபனம் அல்ல. இதை தொடங்கியவர் ஒரு தர்மவான், வேதத்திற்காக வாழ்ந்தவர், சத்தியத்தை விடாமல் தொழிலை செய்தவர், உத்தமர், அந்த குலத் தொழிலை நான் செய்ய வேண்டும். உங்கள் திருக்கரங்களால் இது தொடங்கப்பட வேண்டும் என்பது எனது அவா. எனது மருத்துவ வாழ்வு ஆரம்பிக்கப்பட வேண்டும் என்ற ஒரு எண்ணத்திற்காக தான் உங்களை வரவழைத்தேன், வேண்டிக் கொண்டேன் அல்லாமல் என்னிடம் உங்களிடம் காட்டுவதற்கு பெரிய பெரிய கட்டிடங்களோ, எந்திரங்களோ எதுவும் இல்லை என்று கண்ணில் நெகிழ்ச்சியுடன் ஓடினேன். ஸ்வாமிகள் அந்த மரப் பாத்தியைப் பார்த்துவிட்டு பின்பு மருந்து செய்யும் கூடத்தை பார்த்து விட்டு அடியேனுடைய இல்லத்திற்கு வந்து அருள் அமுதை பெற்று கொண்டு பின்பு எங்கள் ஊரில் உள்ள கோவிலையும் பார்வையிட்டார். எங்கள் வீட்டில் இருக்கின்ற ஏணி, திண்ணை போன்ற பழமையான அமைப்பு அவரை மிகவும் கவர்ந்தது. என்னுடைய தாத்தாவின் வாழ்க்கையை அவரிடம் எடுத்துரைத்த பொழுது மகிழ்ச்சியுற்றார். தெரிசனங்கோப்பு கிராமத்தில் இருக்கின்ற திருவாவடுதுறை ஆதீனம், திருப்பனந்தாள் மடம் போன்றவற்றை எல்லாம் காண்பித்தப் பொழுது ஒரு காலத்தில் இங்கு சைவம் தழைத்தோங்கி இருக்க வேண்டும் என்றும் கூறினார். மதியம் ஒரு மணி அளவில் ஸ்வாமிஜியும் அவருடன் வந்தவர்களும் கிளம்பி போனார்கள். அன்று அவர்கள் பயோனியர் குமாரசாமி வளாகத்தில் “நமது வாழ்வில் இறைவன்” என்ற தலைப்பில் அருள் சொற்பொழிவு ஆற்றினார். ஊருக்கு போகும் பொழுது சீக்கிரம் கோயம்புத்தூருக்கு வா என்று சொன்னார். உடனே சிறிது நாட்களில் எனக்கு திருமணம் நிச்சயம் ஆனது. ஸ்வாமிஜியிடம் இருந்து தனிப்பட்ட கடிதங்களும், வாழ்த்து மடல்களும் எனது தந்தையார் பெயருக்கு வந்தது. திருமணம் ஆன ஒரு வாரத்தில் நான் எனது மனைவியுடன் ஆனைக்கட்டி ஆஸ்ரமத்திற்கு சென்றேன். அன்று தான் முதன்முறையில் ஸ்வாமிகள் முன்னிலையில் எனக்கு பேசுகின்ற வாய்ப்பு கிடைத்தது. யார் செய்த புண்ணியமோ ஸ்வாமிஜியின் அருளால் அவர் முன் நன்றாக பேசக்கூடிய வாய்ப்பு கிடைத்து அவருடைய இதயத்திலும் இடம் பிடிக்கக்கூடிய நிலை ஏற்பட்டது. ஒரு பானைக்கு சோற்றுக்கு ஒரு சோறு பதம் என்பது போல தன்னுடைய நுண்மான் நுழைப் புலத்தால் எனது சாஸ்திர அறிவையும், அதை தெரிந்து கொள்வதற்கு நான் எடுத்த முயற்சியையும் எல்லா கேள்விகளுக்கும் ஸ்லோகங்களை சொல்லி சாஸ்திர பிரமாணம் சொன்னதையும் அவர் மனதில் வைத்துக் கொண்டு உளமாரப் பாராட்டினார். பின்பு எங்கள் இருவரையும் உடனே அமர்ந்து சாப்பிடச் சொன்னார். திருமணம் ஆகி இருக்கிறது இவளை வெளியே கூட்டிக் கொண்டு போய்விட்டு வா என்று சொன்னார். நாங்கள் ஊட்டி போன்ற இடங்களுக்கு எல்லாம் போய்விட்டு மீண்டும் ஆஸ்ரமத்திற்கு வந்தோம். ஐந்து ஆறு வகுப்புகள் அன்று எடுக்கக்கூடிய சூழ்நிலை ஏற்பட்டது. ஸ்வாமிகள் மெய்மறந்து ரூ. 5001 தட்சிணையாக கொடுத்தார்கள். ஸ்வாமிஜியிடம் நான் பணம் ஒன்றும் வேண்டாம். உங்கள் அருட்பார்வை ஒன்றே போதும் என்று சொன்னதற்கு நீ மேலும் மேலும் வளர வேண்டும் அப்பா, நீ முன்னுக்கு வர வேண்டும் என்று சொன்னார், அதற்குத்தான் இது என்றார். கண்ணீர் ததும்பியது, நெஞ்சம் கனத்தது. யார் செய்வார்கள் இப்படி? எனக்கும் அவருக்கும் என்ன உறவு? நான் ஏதோ ஒரு கிராமத்தில் இருந்து வந்தவன், என்னை விட பெரியவர்கள் எவ்வளவோ பேர்கள் இருக்கிறார்கள். சாஸ்திரம் படித்து குப்பையில் கிடைக்கின்ற ஒரு கல்லை கூட மாணிக்க கல்லாக மாற்றி கோபுரத்தில் ஊச்சியில் வைக்கின்ற ஒரு சத்குரு அவர். அதற்கு நான் ஒரு உதாரணம். </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUFf-JjNJgdJ3rYwB8Uc1n5KKP38DRdUv4vc_eIBsMPTPZ734v9dVt3yH9ljHIV1b3EDliVPibVTLEolYCnNyFD3yP2xezHKaUxwiJFXuDKVB1d-pKlq_GTgMF0K8M86nbLEcGm-hf1TA/s1600/65.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUFf-JjNJgdJ3rYwB8Uc1n5KKP38DRdUv4vc_eIBsMPTPZ734v9dVt3yH9ljHIV1b3EDliVPibVTLEolYCnNyFD3yP2xezHKaUxwiJFXuDKVB1d-pKlq_GTgMF0K8M86nbLEcGm-hf1TA/s400/65.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
2000 ம் ஆண்டில் பரம பூஜ்ய ஸ்வாமி அவர்கள் தான் நடத்தி வருகின்ற அமெரிக்காவில் பென்சில்வேனியா மாநிலத்தில் சைலோஸ்பெர்க் எனும் இடத்தில் ஒரு ஆசிரமம் இருப்பதாகவும் அங்கு வேதாந்தா, யோகா மற்றும் ஆயுர்வேத வகுப்புகள் நடப்பதாகவும் நீ போகிறாயா? பாடம் சொல்லிக் கொடுக்கிறாயா என்று கேட்டார். நான் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தேன். அந்த நேரத்தில் ஸ்வாமிஜியின் மாணவர்களாகிய திரு. ஜி எஸ் ராமன், திருமதி. கீதா மாமி அவர்களிடம் பழக்கம் இருந்தது. அவர்களது மகள் Dr. பத்மா அவர்கள் நேச்சுரோபதி படித்துவிட்டு என்னிடம் சிறிது ஆயுர்வேதம் கற்றுக் கொண்டிருந்தார். நான் ஸ்வாமிஜியின் வாக்குப்படி விஸாவுக்கு விண்ணப்பித்திருந்தேன். அதற்கு முன் லண்டனுக்கு விஸா விண்ணப்பித்திருந்தேன், ஆனால் அது கிடைக்கவில்லை. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX7BRMoAcQNKLWvnx8HLQbY_9B3K1PIYBcxfaak5bQIaIfpqD9fDlXb_FSOziTS5ZGFru1AO4YG1gD9OId1s6AKQswgR_2jjGVROph2VHBSU5xsbNOks-xGq_jPWfbgrb5xFkfHWFEZJ4/s1600/101.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX7BRMoAcQNKLWvnx8HLQbY_9B3K1PIYBcxfaak5bQIaIfpqD9fDlXb_FSOziTS5ZGFru1AO4YG1gD9OId1s6AKQswgR_2jjGVROph2VHBSU5xsbNOks-xGq_jPWfbgrb5xFkfHWFEZJ4/s400/101.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
ஸ்வாமிஜியின் அருளால் அமெரிக்கா விஸா கிடைத்தது நான் Dr. பத்மா அவர்களுடன் சேர்ந்து சைலோஸ்பர்க் ஆசிரமத்திற்கு சென்றேன். ஒரே பரபரபப்பாக இருந்தது. திருண் கோபால் என்கிற ஆங்கில மருத்துவர் (பெண் நோய் சிகிச்சை நிபுணர்) அந்த குழுவுக்குத் தலைவராக இருந்தார். அதில் பல மருத்துவர்கள் கலந்து கொண்டனர். அதில் 15 நாட்கள் அவர்களுக்கு ஆயுர்வேதத்தின் அடிப்படைத் தத்துவங்களை போதிக்கின்ற ஒரு பாக்கியம் எனக்கு ஸ்வாமிஜியின் அருளால் கிடைத்தது. அவர்கள் எல்லோரும் ஏற்றுக்கொள்கின்ற வகையில் ஆங்கிலத்தில் மிகச் சிறப்பாக பேருரை ஆற்றினேன். எல்லோருக்கும் பிடித்திருந்தது. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOlg6zh8gJm14dvhkcwJeCDBka76Zs775aDET9xXskytgiQvqqUI1B2PS7bvYA41JReEBLEheCObzuXF49uP6D-JKjBTcPwDSCpSJiDmG9t3XTfUnvYS03M0KiODHl2lIDc98TMiYnuP4/s1600/39.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOlg6zh8gJm14dvhkcwJeCDBka76Zs775aDET9xXskytgiQvqqUI1B2PS7bvYA41JReEBLEheCObzuXF49uP6D-JKjBTcPwDSCpSJiDmG9t3XTfUnvYS03M0KiODHl2lIDc98TMiYnuP4/s320/39.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
அங்கிருந்து ரோச்சஸ்டர் எனும் ஊருக்குச் சென்று தொடர் வகுப்புகள் நடத்தினேன். அங்கிருந்து லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் நகருக்குச் சென்று டாக்டர். லக்ஷ்மி நடிகிர் அவர்கள் ஏற்பாட்டில் வகுப்புகள் நடத்தினேன். அங்கு திரு. வெங்கி ராமன் எனும் அற்புதமான ஒரு நபரை சந்தித்தேன். பின்பு நியுயார்க்கில் ஒரு இடத்தில் சிறப்பு வகுப்பு நடத்தினேன். பின்பு ஒரு சில இடங்களைப் பார்த்துவிட்டு எனது இரண்டு சித்திகள் வீட்டுக்கும் சென்று விட்டு வந்தேன். அடுத்தமுறை ஸ்வாமிஜி எனக்கும், எனது மனைவிக்கும் டிக்கட் எடுத்துக் கொடுத்தார். மனைவியை அழைத்துக் கொண்டு பல ஆழ்ந்த கட்டுரைகள் பலவற்றை வழங்கியதோடு மட்டுமல்லாமல் சிறப்பான வகுப்புகளை நடத்தி முடித்தேன். </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdur-NEXe8F__ll8yR6tvXrtBQjr6Fo06z2WRbRaYuCmT0r3taKxdT5nsQn-mn7Hc_Cs6h85_ZWeZiDbqiDA43ASeHOIqCkTpaDsQUTqMu6prLj8eGDCR5yb3enn9SS0ArojnX_rDoXvQ/s1600/109.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdur-NEXe8F__ll8yR6tvXrtBQjr6Fo06z2WRbRaYuCmT0r3taKxdT5nsQn-mn7Hc_Cs6h85_ZWeZiDbqiDA43ASeHOIqCkTpaDsQUTqMu6prLj8eGDCR5yb3enn9SS0ArojnX_rDoXvQ/s400/109.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
உடல்நிலையும், வயிறும் சற்று பாதித்தது. அங்கிருந்து கனடா சென்று சிவானந்த ஆசிரமத்தில் தொடர் வகுப்புகள் நடத்தினேன். பின்பு இந்தியா வந்து 15 நாட்கள் இருந்தபின்பு தென் ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள பரமஹம்ஸ யோகானந்தரின் ஆசிரமத்துக்குச் சென்று வகுப்புகள் நடத்தினேன். அதன் பின்பு பத்மா அவர்கள் 25 நேச்சுரோபதி மாணவர்களை ஆயுர்வேதம் படிப்பதற்காக கோயம்புத்தூருக்கு அழைத்து வந்தார்கள். கோயம்புத்தூரில் ஆனைகட்டி அசிரமத்தில் நான், எனது மனைவி, அம்மா மற்றும் அப்பா ஆகியோர்கள் சென்று தங்கியிருந்து 40 நாட்கள் வகுப்புகள் நடத்தினோம். அதன்பின்பு எனக்கு பெண் குழந்தை பிறந்தது. அவளுக்கு தயா என்று பெயரிட்டோம். ஸ்வாமிஜி மிகவும் சந்தோஷமடைந்து ஆஸீர்வதித்தார்கள். </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVwfLnSPoIT8aJdU4xqhcyHuAkStMI3GGEgC6zpXNjyXpJBqNDoc74VfKiwSv8LMzE2dxopXyQTg1e6_4Tq9Khhra_FNA4H5KCsuAl7M_6PGa_wPP6ss_Z5CGh9wpzH3jhub4YZctxn70/s1600/18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVwfLnSPoIT8aJdU4xqhcyHuAkStMI3GGEgC6zpXNjyXpJBqNDoc74VfKiwSv8LMzE2dxopXyQTg1e6_4Tq9Khhra_FNA4H5KCsuAl7M_6PGa_wPP6ss_Z5CGh9wpzH3jhub4YZctxn70/s400/18.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
அதன் பின்பு கோயம்புத்தூருக்கு ஒவ்வொருமுறை செல்லும் போதும் ஸ்வாமிஜி எனக்கு வகுப்பு நடத்துவதற்கு இரண்டு நாட்கள் வாய்ப்பு கொடுப்பார்கள். அந்த நாட்களிலெல்லாம் ஸ்வாமிஜியுடன் அமர்ந்து பேசுவதற்கும், உணவருந்துவதற்கும் வாய்ப்புக் கிடைக்கும். ஸ்வாமிஜி என்னை ஆயுர்வேதத்தின் <span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%; text-align: left;">Faculty of Arsha Vidya Gurukulam </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%; text-align: left;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%; text-align: left;">(He is our faculty) </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 21.4667px;">என்று ஒருநாள் எல்லோர் முன்னிலையும் சொன்னார்கள்.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 21.4667px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 21.4667px;">ஒரு சில நேரங்களில் நான் மிகவும் நகைச்சுவையாக பேசுவதுண்டு, அதனை ஸ்வாமிகள் மிகவும் ரசித்தார்கள். அது எனக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. நான் ஆயுர்வேதம் பேசும்பொழுது, ஆயுர்வேதம், தத்துவம், வேதாந்தம் எல்லாம் கலந்து சரகத்தைத் தொட்டு பேசுவதுண்டு. இது ஸ்வாமிஜிக்கு மிகவும் பிடிக்கும். சாஸ்த்திர பிரமாணத்துடன் பேசுவது ஸ்வாமிஜிக்கு மிகவும் பிடிக்கும். அதற்கு முன்பு பல சிறந்த வைத்தியர்கள் அங்கு போய்க்கொண்டும், வந்து கொண்டும் இருந்தார்கள். ஆனால் சாஸ்திரபாடம் என்கின்ற விஷயத்தில் ஸ்வாமிஜிக்கு என்னை மிகவும் பிடித்திருந்தது. அவர்களை விட நான் சிறந்தவன் என்ற எண்ணமல்ல, அவர்களும் சிறந்த மருத்துவர்கள்தான். ஒரு சில ஆங்கில மருத்துவர்களுக்கு ஆயுர்வேதம் என்றாலே பிடிக்காமல் இருந்தது இதை ஒரு நாள் ஸ்வாமிஜியிடம் சொன்னபொழுது, அதை விட்டுத் தள்ளிவிட்டு உன் வேலையைப் பாரப்பா என்று சொல்லிவிட்டார். உனக்கு என்னப்பா இப்பொழுது குறை நன்றாகத்தானே இருக்கிறாய் என்று கேட்டார். அது மனதுக்கு மிகுந்த ஆறுதலாகவும், புண்ணுக்கு மருந்தாகவும் இருந்தது. அப்பேர்ப்பட்ட ஒரு கருணையான மனிதர். ஒரு முறை ஸ்வாமிஜி திருச்சி ஸ்ரீரங்கம் கோவிலுக்குச் சென்ற பொழுது ஒரு தன்வந்தரி படத்தைப் பார்த்திருக்கிறார். அங்கிருந்த திருமதி. சந்திரா அம்மாவிடம் அதை வாங்கச் சொல்லி எனக்குப் பரிசளித்தார். அந்த தன்வந்தரி ரங்கநாதனுக்கே வைத்தியம் பார்த்தவர், நீ பூஜையில் வைத்துக்கொள், அபூர்வமான படம் என்று சொல்லி ஸ்வாமிஜி எனக்கு அந்த படத்தை அளித்தார்கள். அதன்பின்பு ஒரு நாள் ஸ்வாமிஜியிடம் அவருடைய சேஷ வஸ்திரம் கேட்டு வாங்கினேன். அதையும் சந்திரா அம்மாதான் எடுத்துக் கொடுத்தார்கள். பின்பு எனக்கு மேதா தக்ஷிணாமூர்த்தி மந்திரம் எனக்கு உபதேசம் செய்து அறிவுரை வழங்கினார்கள். எனக்கு இடையில் ஒரு சோக மனநிலை ஏற்ப்பட்டது. உனக்கு இந்நிலை வரக்கூடாதேப்பா </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%; text-align: left;">You do not deserve this </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 21.4667px;">என்று சொல்லி எனக்கு ஒரு ருத்ராக்ஷத்தைக் கொடுத்தார்கள். இப்படியெல்லாம் ஸ்வாமிஜி செய்து கொண்டிருக்கின்ற பொழுது நான் எழுதிய 60 புத்தகங்களையும் 16000 பக்கங்கள் கட்டுரைகளையும் ஒலிப்பேழைகளையும் ஸ்வாமிஜியிடம் கொண்டு காண்பித்தபொழுது பிரமித்து போனார்கள். உனக்கு மிகுந்த பாராட்டு செய்ய வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன் என்றார். </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Dr. Vasant Lad </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 21.4667px;">அவர்களுக்கு அமெரிக்காவில் கொடுத்தேன். இங்கு உனக்குத் தருகிறேன் என்று சொல்லி மஹா மேதை </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">BKS </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 21.4667px;">ஐயங்காருக்கும், எனக்கும், திருப்பரங்குன்றம் ராஜா பட்டருக்கும் ஆர்ஷ குல ச்ரேஷ்டா என்ற விருதினை வழங்கினார்கள். அதில் ஒரு லட்ச ரூபாய்க்கான காசோலையும், கேடயமும் இருந்தது. அன்று மாலை இசை விற்பன்னர்களாகிய திருவாரூர் பக்தவத்சலம், அருணா சாய்ராம் போன்றவர்களுக்கெல்லாம் விருதுகள் வழங்கினார்கள்.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="line-height: 21.4667px;">அந்த விருதில் கீழ்க்கண்ட வாசகங்கள் எழுதியிருந்தன. அவையாவன</span></span></div>
<div>
<span style="font-family: 'Franklin Gothic Book', sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify;">Arsha Kula Sreshta is being awarded on Dr.
L. Mahadevan for his contribution to teaching
Hindu dharma through Ayurveda the ancient knowledge and authoring authentic
books and practicing Ayurveda</span><span style="font-family: 'Franklin Gothic Book', sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify;"> </span><span style="font-family: Franklin Gothic Book, sans-serif; text-align: justify;"><span style="line-height: 21.4667px;">என்று 16 நவம்பர் 2014 ல் கையெழுத்திட்டு கொடுத்தார். இதையே ஒரு மிகச் சிறந்த பேறாக நான் கருதுகிறேன். </span></span><span style="font-family: 'Franklin Gothic Book', sans-serif; line-height: 115%; text-align: justify;">Dr. Vasant Lad </span><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: Franklin Gothic Book, sans-serif;"><span style="line-height: 21.4667px;">மற்றும் பூஜ்யஸ்ரீ </span></span><span style="font-family: 'Franklin Gothic Book', sans-serif; line-height: 115%;">BKS Iyyangar </span><span style="font-family: Franklin Gothic Book, sans-serif;"><span style="line-height: 21.4667px;">அவர்களுக்கும் இந்த விருது கிடைத்துள்ளது. </span></span></span></div>
<div>
<span style="text-align: justify;"><span style="font-family: Franklin Gothic Book, sans-serif;"><span style="line-height: 21.4667px;"> என்னையும் ஒரு பொருட்டாக மதித்து பழைமையான மருத்துவத்தை நான் படித்து போதித்து வருவதை அவர்கள் உணர்ந்து அதை ஆதரிக்க வேண்டும் என்ற நல்லெண்ணத்தில் அளித்தார்கள். ஆசிரமத்தில் அனைவருமே அவரை நேசித்தார்கள். </span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Franklin Gothic Book, sans-serif;"><span style="font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu8_kswipu0XiNbPtI2bXl2flYHNNGv1BqvXEVEk9OzEAesfrl7BoDAZwqAhak-5AKy1-MSEgTbRY7pwPzpRs9D_lFXQSaA9BciFQIfJF28V7oXk9pq4dxEfpEO21ikX6ZdjtF2oZyhOE/s1600/IMG_8160.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiu8_kswipu0XiNbPtI2bXl2flYHNNGv1BqvXEVEk9OzEAesfrl7BoDAZwqAhak-5AKy1-MSEgTbRY7pwPzpRs9D_lFXQSaA9BciFQIfJF28V7oXk9pq4dxEfpEO21ikX6ZdjtF2oZyhOE/s400/IMG_8160.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYTJPmptPXTb1_wY0n1SY_a9NUylBZp9wFB14BJc0ch-k5IBYKVlPEdTXh_2eNX4wCi2xKpJ5RYMO6vADABiaA-9rGC8apHK2iDCNb4T9hwzNcZXMCOnz3buyQLvoPC4e16_gzqzES0n0/s1600/DSCN7890.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYTJPmptPXTb1_wY0n1SY_a9NUylBZp9wFB14BJc0ch-k5IBYKVlPEdTXh_2eNX4wCi2xKpJ5RYMO6vADABiaA-9rGC8apHK2iDCNb4T9hwzNcZXMCOnz3buyQLvoPC4e16_gzqzES0n0/s400/DSCN7890.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கருணையின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூரண</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வடிவமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விளங்கினார்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தயா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கருணை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்று</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொருள்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">யாதேவீ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஸர்வ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூதேஸு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தயா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ரூபேண</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஸம்சிதா</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நமஸ்தஸ்யை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நமஸ்தஸ்யை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நமோ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நமஹ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஸ்வாமி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தயானந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஸரஸ்வதிக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தான்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொருந்தும்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பலருக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாயாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்தார்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பலருக்கும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குருவாகவும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நல்ல</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழிகாட்டியாகவும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்தார்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாயாய்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்தையாய்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாங்குகின்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தெய்வமாய்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்தார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒப்பாரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மிக்காரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இலர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லக்கூடிய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அளவில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆழ்ந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேதாந்தப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாடங்களை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மிக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எளிமையாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கற்றுக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொடுக்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆற்றலை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்றிருந்தார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இவரைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆச்சார்யர்கள்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆசிரியர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இனி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிடைப்பார்களா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சந்தேகமே</span>. 300<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">க்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேற்ப்பட்ட</span> சிஷ்யர்களை உருவாக்கி அவர்களுக்கு <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சன்னியாசம் வழங்கியுள்ளார்.</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஸனாதன</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தர்மத்தின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மேல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதீதப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பற்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்தது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தட்சிணாமூர்த்தி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோவிலில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நடக்கின்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூஜை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பரம</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பவித்திரமான</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூஜைக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போகும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நேரம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒருமுறை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாய்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்தையரைப்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்த்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நீங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இங்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருங்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூறினார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒருமுறை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாழைப்பழம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாங்கிச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொழுது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆப்பிளை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கையில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எடுத்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிரஸாதமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொடுப்பதற்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிறந்தது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொன்னார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மிகுந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நகைச்சுவை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்மை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உடையவர்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆழ்ந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேதாந்தக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கருத்துக்களை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நகைச்சுவைத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்மையுடன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்வார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆதிக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கால</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொற்பொழிவுகளில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேகம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொப்பளிக்கும்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துடிப்பான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பேச்சாளர்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிறைய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாத்திராலயங்களை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கட்டி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாணவர்களுக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாழ்வு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அளித்தார்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதிப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாகுபாடு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிடையாது</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எல்லோரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவருக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒன்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தான்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாடம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்லிக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொடுப்பதில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாகுப்பாடு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிடையாது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படிக்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆசை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருந்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தகுதியிருந்தால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாணவன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தான்</span>.
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெளிநாட்டில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உள்ளவர்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சமஸ்கிருதத்தைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படித்து</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாணினியைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படித்து</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேதாந்தத்தைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படித்து</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஸ்ரீமத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பகவத்கீதையைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படித்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருக்கிறார்கள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்றால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சாதாரணமான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விஷயமாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சொல்ல</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முடியாது</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9e3Yf7lue5lAuYesVWrSMHKm6C0Kfsn_DpbuhsZRIOdEYdZomGto74Hntz5kuf4MeZzMNbpDLW4CQftdOFhdWEapxK6whoSnG8g-0fMhcwC-YCR-TVav3WFKrWUBalpTxm8DDvw0g9bA/s1600/137.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9e3Yf7lue5lAuYesVWrSMHKm6C0Kfsn_DpbuhsZRIOdEYdZomGto74Hntz5kuf4MeZzMNbpDLW4CQftdOFhdWEapxK6whoSnG8g-0fMhcwC-YCR-TVav3WFKrWUBalpTxm8DDvw0g9bA/s320/137.jpg" width="240" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அப்பேர்ப்பட்ட</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">மகானின்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பூத</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">உடல்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இன்று</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">நம்முடன்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இல்லை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஆனால்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மணிக்கூர்</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கணக்கான</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஒலிப்பேழைகள்</span>, <span style="font-family: Latha, sans-serif;">புத்தகங்கள்</span>, <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பாட</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முறைகள்</span>, <span style="font-family: Latha, sans-serif;">நற்கருத்துக்</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கோப்புகள்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">எல்லாம்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">உள்ளன</span>. <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அவற்றை</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">கேட்டு</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">படித்து</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அனுசரித்து</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வாழ்ந்து</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">சேவை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">செய்து</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அவருடைய</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">புகழுக்கு</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">களங்கம்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வராதபடி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">நடந்து</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கொண்டு</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அவரை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அனுதினமும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">நினைத்து</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வணங்கி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வாழ்வதே</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">நாம்</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">அவருக்கு</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">செய்யும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">தொண்டாகும்</span>. “<span style="font-family: Latha, sans-serif;">வாழ்க</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">நீ</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">எம்மான்</span>”
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">என்ற</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பாரதி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பாடினாரே</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இதைப்</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">போல</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">என்றுமே</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அவர்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">நம்முடன்</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">வாழ்கிறார்</span>. <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பிறப்பு</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">இறப்பு</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">என்பது</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஒரு</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வாழ்வினில்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">நடக்கும்</span>. <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மரணம்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">என்பதே</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஞாபக</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">தொடரில்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வரும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">ஒரு</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">முறிவு</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">போல</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">தான்</span>. <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அவர்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">மரணத்தைப்</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">பற்றியும்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பேசியிருக்கிறார்</span>. <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அவருடைய</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கடோப</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">உபநிஷத்</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">தொகுப்புகளை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">கேட்டால்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">அதைப்</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">பற்றி</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">புரியும்</span>. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அளிக்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தலைவனே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சற்குரு</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்னை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறியத்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தர</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வல்லோன்</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தத்துவா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தீதத்துச்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சார்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சீவன்</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தாள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாசம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தணிக்கும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சத்தே</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> என்கிறார்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திருமூலர்</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நமது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குருநாதர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சத்குரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தயானந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஸ்வாமிகளின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திருவடி,</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அருளனுபவத்தைத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தரும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திருவடியாகும்</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்னை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறியச்செய்யவல்லது</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பரம்பொருளையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறியச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்ய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வல்லது</span>.
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கறுத்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரும்பே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கனகம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆனால்</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறித்து</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரும்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆகா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வகை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போலக்</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறித்த</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அப்போதே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அருள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்றால்</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மறித்துப்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறவியில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அணுகானே</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;"> என்கிறார்</span>
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">திருமூலர்</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரும்பு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரச</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேதியில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொன்னானால்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மீண்டும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இரும்பு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆகாது</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதுபோல</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆன்மா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பக்குவம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெறும்பொழுது</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குருவின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அருளைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெற்றால்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மீண்டும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறவாது</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நமது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குருநாதர்</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> நேயத்தே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிற்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிமலன்</span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> மலம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அற்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நேயத்தை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நல்க</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வல்லோன்</span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"> நித்தன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுத்தன்</span> </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உண்மை</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறப்பாலும்</span>,
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இறப்பாலும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாறாத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலையை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புரிந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறிந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தெரிந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாழ</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காட்டிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரிய</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வழியாகும்</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
நான் 15 நாட்களுக்கு முன்பு அவரை ரிஷிகேசத்தில் சந்தித்தபொழுது நன்றாக இருப்பா என்று கூறினார்.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனக்குச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உதவிகளையெல்லாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நினைத்துப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பார்க்கின்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொழுது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">யசோதர</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காவியத்தில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">படித்த</span> <b><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாயனில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குணக்குன்றென்ன</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாதவன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இறைவன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வந்தான்</span></b> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாடலும்</span>, <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கம்பனின்</span>
<b><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அருந்தவ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முனிவரோடிருந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குன்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குணத்தான்</span>
</b><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரிகளும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்னுள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நினைவுக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகிறது</span>.
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உதவியை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நினைக்கும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போது</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பயன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காரணத்தைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறியாமல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பரிந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலத்தால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்த</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நயஞ்சேர்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நன்றி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிறிதேனும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாடின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதற்கோர்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அளவில்லை</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பயன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காரணத்தைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறித்தினையும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பதத்திற்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புரிந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நன்றியையும்</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வியன்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூதலத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரிதாக</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விரும்பி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மதித்தல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேண்டுமானால்</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ற</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வரிகளும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நினைவுக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருகின்றன</span>. <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆதலால்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அவரை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வணங்கிப்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போற்றுவோம்</span>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ராமாயணம்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிஷ்கிந்தா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காண்டத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">செய்நன்றி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அறிதலைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பற்றி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாடல்</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிதைவகல்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காதற்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">றாயைத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தந்தையைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குருவைத்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தெய்வப்</span>, </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பதவி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அந்தணரை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">யாவைப்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாலரைப்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பாவைமாரை</span>, </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வதைபுரி</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குநர்க்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உண்டா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாற்றலா</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாற்றன்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாயா</span>, </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உதவிகொன்றார்க்கென்றேனும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒழிக்கலாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உபாய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">முண்டோ</span>”</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கம்ப</span>.<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கிட்கிந்தை</span>. 62)</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Latha, sans-serif;">என்ற</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">வரிகள்</span> மூலம் அவர் <span style="font-family: Latha, sans-serif;">எனக்கு</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">செய்ததை</span> <span style="font-family: Latha, sans-serif;">நினைவுகூர்கிறேன்.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இப்படிக்கு <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;">Dr. L. </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மகாதேவன்</span></div>
</div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-89490028162976637872014-09-29T22:44:00.001-07:002014-10-02T03:03:15.930-07:00Rama Sarma - என்று நான் காண்பேன் இனி<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">என்று நான்
காண்பேன் இனி<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Franklin Gothic Book","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> “I
am Rama Sarma” </span><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">என்று பொலிவுடன் தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ளும்
எனது பெரியப்பா அன்பிற்குரிய சிவத்திரு. ராம சர்மா அவர்கள் 18.9.2014 அன்று இறையடி
அடைந்தார்கள் என்ற செய்தியைக கேட்டு சொல்லணா துயரம் அடைந்தேன்.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> அதிகாலை
6 மணியளவில் எனது தாயார் ‘மகாதேவா’ என்று அலறியதைக் கேட்டு எனது அப்பாவுக்குத்தான்
ஏதாவது உடல்நலக் குறைவு ஏற்பட்டு விட்டதோ என்று அஞ்சி கீழே வந்தபொழுது இந்த அதிர்ச்சி
செய்தியானது சென்னையில் இருந்து வந்திருந்தது. திரு. ராம சர்மாவிற்கு இறக்கும்பொழுது
வயது 74. அவரும், எனது அப்பாவும் இரட்டைக் குழந்தைகள்.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> Fraternal
twins என்று சொல்வார்கள். பார்ப்பதற்கு ஒரே போல் இருக்க மாட்டார்கள். குணாதிசயங்களும்
சற்றே வேறுபட்டுத்தான் இருக்கும். எனது தகப்பனாருக்கும் சரி, பெரியப்பாவிற்கும் சரி
ஒருவருக்கொருவர் இடையில் அன்பும், பாசமும் உள்ளுணர்வும் மிகுந்திருந்தது. அதை அவர்கள்
வெளிப்படுத்திக் கொண்டதை அபூர்வமாகவே நான் பார்த்திருக்கிறேன். <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> திரு.
ராம சர்மா அவர்கள் ஒரு எளிமையான மனிதர். வாழ்க்கையில் அத்யயனம் (படித்தல்), அத்யாபனம்
(படிப்பித்தல்), ஸத்வித்யா சம்பாஷணம் (படித்தவர்களுடன் உரையாடுதல்) என்று சரகர் கூறும்
மூன்று விஷயங்களிலும் தேர்ச்சி பெற்றவர். இவற்றை அவர் சந்தோஷத்துடன் செய்து கொண்டிருந்தார்.
இறுதி மூச்சு வரை அவர் மாணவர்களுக்கு பாடம் நடத்திக் கொண்டிருந்தார். மரணப் படுக்கையில்
பீஷ்மரைப் போல அவரை கிடத்துக்கின்ற பொழுது அவரை சுற்றி மாணவர் கூட்டமே அதிகமாக இருந்தது.
ஒரோர் மாணவரின் இருதயக் கூட்டை அவர் தன் பாடத் திறமையினாலும், அன்பினாலும் ஆட்கொண்டிருந்தார்
என்பதை என்னால் உணர முடிந்தது. எல்லா இடங்களுக்கும் நடந்தே செல்லுவார். ஒரு சாக்கை
விரித்து அதிலேயே படுத்துத் தூங்கி விடுவார்.
சாப்பாட்டில் கூட இது தான் வேண்டும், அது தான் வேண்டும் என்று கிடையாது. எது கிடைத்ததோ
அதையே சாப்பிடுவார். ஹோட்டலில் போய் சாப்பிடுகின்ற பழக்கம் கிடையாது. இல்லையென்றால்
4 வாழைப் பழங்களை சாப்பிட்டுவிட்டு தண்ணீரை குடித்து விடுவார். வாழ்க்கையின் இறுதிக்
கட்டங்களிலேயே அவருக்கு சர்க்கரை நோய், இரத்தக் கொதிப்பு போன்றவை வந்தன. ஆரம்ப காலத்தில்
புகையிலைப் பழக்கம் சற்று இருந்தது. ஆதலால் பக்கவாத நோய் வந்து பேச்சு தடைபட்டது. ஆனால்
அதிலிருந்து முழுமையாக விடுபட்டு மீண்டும் பேசத் தொடங்கினார். நமக்கு ஒரு நோய் வந்துவிட்டதே,
மீண்டும் வந்துவிடக் கூடாதே என்ற எண்ணமோ, பயமோ நான் அவரிடம் கண்டதில்லை. Dr. டைனி நாயரிடம்
மிகுந்த மரியாதை வைத்திருந்தார். அவர் கூறுகின்ற விஷயங்களைக் கேட்டு அப்படியே செய்வார்.
இரண்டு தினங்களுக்கு முன்புதான் எனது பெரியப்பாவுக்கும் பெரியம்மா திருமதி. ஜெயலெட்சுமிக்கும்
திருமணமாகி 50 ஆண்டுகள் பூர்த்தியாகி இருந்தது. 50 வருட திருமண வாழ்க்கை என்பது ஸனாதன
தர்மத்தில் ஒரு ஆன்மீக சாதனை என்றே குறிப்பிடலாம். அறம், பொருள், இன்பம், வீடு என்ற
நான்கு புருஷார்த்தங்களை வாழ்க்கையின் இலட்சியமாக வகுத்துக் கொண்ட ஒரு புருஷன் வானப்ரஸ்தாஸ்ரமத்தில்
சென்று வாழ்க்கையின் இறுதியை அடைய காலடி எடுத்து வைக்கும் சமயம் இது. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">இவர் பழகுவதற்கு எளிமையானவர். இவருக்கு இரண்டு ஆண்
குழந்தைகளும், ஒரு பெண் குழந்தையும் உள்ளனர். இவருடைய மூத்த மகனுக்கும் என்னுடைய பெயர்தான்
- மகாதேவன். <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> பெரியப்பாவின்
இசையறிவு ஒப்பில்லாதது. நோக்கறிய நோக்கே, நுணுக்கறிய
நுண்ணறிவே என்று நாம் சொல்வோமே அதைப்போல் இசையில் நுணுக்கங்களை ஆழ்ந்து அறிந்தவர் அபரிமிதமான
இசைஞானம் உடையவர். இசையின் தொழில் நுட்பங்களை நன்றாக அறிந்திருந்தார். அவர் இருக்கும்
பொழுது இசையைப் பற்றி நான் அதிகமாக பேசியதில்லை ஏனென்றால் நம்முடைய அறியாமை வெளிப்பட்டுவிடும்
என்ற அச்சமே காரணம். மதுரை சோமு, காருக்குறிச்சி அருணாச்சலம், G. N. பாலசுப்பிரமணியம்,
T. N. ராஜரத்னம்பிள்ளை, T. N. சேஷகோபாலன், D.K. ஜெயராமன் போன்றவர்களின் பாடல்களை இவர் மிகவும்
ரசித்துக் கேட்பார். யாராவது வர்ணம் பாடவில்லை என்றால் அவருக்கு பிடிக்காது. கோபம்
வரும் என்று கூட சொல்லலாம். சிறு வயதில் எனக்கும், அவருக்கும் இதில் சண்டையே வந்திருக்கிறது.
இசையின் நுட்பத்தை அறிந்தவர். <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">எனக்கு
சிறு வயதில் படிப்பு அதிகம் வந்ததில்லை. நான் மருத்துவத்தில் சேர்ந்து வைத்தியநாதன்
ஐயாவை கண்டு பாடம் படிக்க துவங்கிய பொழுதுதான் மறுபிறவி எடுத்தேன் என்று சொல்லலாம்.
வைத்தியநாதன் ஐயா அவர்கள் எனக்கு ஸ்தூல சரீரம், சூட்சும சரீரம், காரண சரீரம், உபதா
போன்றவற்றை எல்லாம் கோடிட்டு காட்டி இருந்தார். அவருடைய மரணம் என்னை உலுக்கியது. அவர்
இறப்பதற்கு முந்தைய நாள் இன்னும் சில விஷயங்களை எனக்கு கற்றுக் கொடுக்க வேண்டும் என்று
நினைத்தார். இந்த சரீரம் கட்டையில் வேகுவதற்கு முன் அது முடியவில்லையே என்று சொன்னதாக
மாமி என்னிடம் கூறினார்கள். இது போன்ற விஷயங்கள் எனது வாழ்வில் நெகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளன.
எனக்கும் மாணவர்களுக்கு கல்வி போதிக்கின்ற வெறி மிக அதிகம் உள்ளது. இது பெரியப்பாவிடம்
இருந்து எனக்கு வந்தது என்று திடமாக நம்புகிறேன். இதற்கு வேறு எந்த காரணமும் இருக்க
முடியாது.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">மருமகன்கள்
(தன் அக்கா மகன்கள்) பேரில் மிகுந்த அன்பு வைத்திருந்தார்.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">Dr.
. மகாதேவன், Dr. சிதம்பரம் போன்றவர்கள் எல்லாம் இன்று கதறி அழுதபொழுது ஒரு மனிதன் பிறக்கும்போது
என்ன செய்கிறான், வாழும் பொழுது என்ன செய்கிறான் என்பதன் பலனை அவன் இறந்தபோது உறவினர்கள்
கதறி அழும் பொழுது உணரலாம் என்று உணர்ந்தேன். சிறு வயதில் இவர்கள் தன் தாயை இழந்தார்கள்.
எனது தாய் இளம் வயதில் திருமணமாகி மகாதேவ ஐயர் குடும்பத்திற்கு வந்த பொழுது இவர்களை
மிகவும் நேசித்து வளர்த்தார். அன்று அந்த குடும்பம் மிகப் பெரிய குடும்பமாக இருந்தது.
நான் சந்தித்த அனைவருமே அவரைப் பற்றி நல்ல வார்த்தைகளைத் தான் பேசினார்கள். சிறுவயதில்
நான் எனது பெரியப்பாவிடமோ, பெரியம்மாவிடமோ, அவர்களுடைய குழந்தைகளிடமோ அதாவது எனது சகோதர
சகோதரியிடமோ நெருங்கி ஒட்டியிருக்கவில்லை. அனைவரையும் உள்ளடக்கிய ஒரு குடும்பத்தின்
இன்றியமையாமை மற்றும் அன்பை பகிர்ந்து கொள்ளுதல் எவ்வளவு தேவை என்பதை எனது பெரியப்பாவின்
உடலின் அருகில் இருக்கும் பொழுது எனது ஆழ்மனதில் அசைப் போட்டேன் என்பது சத்தியம். மனம்
விட்டு விஷயங்களை நாம் பேச வேண்டும், காலத்தில் செய்ய வேண்டியதை காலத்தில் செய்ய வேண்டும்.
எல்லாவற்றிலும் வெளிப்படையானத் தன்மை இருக்க வேண்டும். ஒருவர் உயிரோடு இருக்கும் பொழுது
அவருடன் சென்று இருக்க வேண்டும். அவர் இறந்த பிறகு அழுவது, படம் வைத்து மாலை போடுவது
அவருக்கு நாம் செய்யும் உண்மையான மரியாதை இல்லை என்பதை உணர்ந்தேன். இனிப்பு சுவையைப்
பற்றி ஒரு ஸ்லோகம் எழுதலாம் ஆனால் இனிப்பை வாயில் போட்டுக் கொள்வது போல இருக்குமா என்பதை
நான் இந்த இடத்தில் கோடிட்டு காட்ட விரும்புகிறேன். <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">வாழ்க்கையில்
நமக்கு ஒவ்வொரு மனிதரைப் பற்றியும் மனதில் ஒரு பிம்பம் தோன்றி விடுகிறது. இந்த பிம்பமாகிய
எண்ண அலைகளை உடைத்து வெளி வருவதற்கு சுய புத்தி தேவைப்படுகிறது. சுய புத்தி வெளிப்படும்
பொழுது காலம் கடந்து விடுகிறது. அவர்களை நாம் இழந்து விடுகிறோம். நகரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு
இந்த பிரச்சனை அதிகம் இருக்கிறதோ என்னவோ? கிராமங்களில் இன்னும் இருந்து கொண்டிருக்கிறது. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">மனம்
மலர வேண்டும் என்று ஸ்வாமி தயானந்த சரஸ்வதி அவர்கள் எப்பொழுதுமே சொல்வார்கள். எல்லாவற்றையும்
உள்ளடக்கிய மனம் என்று பேசுவார்கள். எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கிய மனத்தினால் தான் நல்லவற்றை
மட்டும் பார்த்து மேற்கொண்டு முன்னேற முடியும். எனக்கு மனஅழுத்த நோய் என்று தெரிந்தவுடன்
நான் அதை பழிக்கவில்லை, இழிக்கவில்லை. இதிலிருந்து விடுதலை அடைய வேண்டும், மருந்து
சாப்பிட்டு நான் சரியாக வேண்டும் என்று சொன்னேன். அதனால் தான் எனக்கு பல வளர்ச்சிகள்
கிடைத்தது. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial Unicode MS', sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 150%;">ஆதலால்
அன்பானவர்களே உயிரோடு இருக்கும் பொழுதே உறவினர்களை
நன்றாக பார்த்துக் கொள்ளுங்கள். அவர்களுக்கு உணவு கொடுங்கள், மருந்து கொடுங்கள். உயிர்
போனபிறகு படத்தை மாட்டி மாலையிட்டு வைப்பதில் அர்த்தமில்லை. ஏனென்றால் எத்தனையோ சாஸ்திரங்களை
படித்த எனக்கு உயிர் போன பிறகு என்ன நடக்கிறது என்று எதுவுமே தெரியாது. இதுவே சத்தியம்.
ஆனால் புத்தர் சொல்வது போல இந்த வாழ்க்கை சத்தியம். பாக்கி எல்லாமே மித்யை. நமக்கு
மித்யை தேவையில்லை, மித்யையில் இருந்து விடுபடுவோம். அதற்கு அன்னை அபிராமி அருள்புரிவாளாக.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">எனக்கு
தமிழில் மிகுந்த பற்று அதிகம். ஒரு தமிழர் வீட்டில் மரணம் ஏற்பட்டால் நாம் படிக்க வேண்டியது
திருவாசகம், பட்டினத்தாரின் மெய்ஞான புலம்பல், பாரதியார் பாடல்கள். கல்லும் கரையும்
மாணிக்கவாசகரின் பாடல்கள் அவ்வாறு உள்ளன. பாரதியார் பாடல்களின் சில பகுதிகளில் சித்தரெல்லாம்
முடிந்திட்டார், மடிந்திட்டார், மண்ணாய் விட்டார் என்று எழுதியுள்ளார். <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">அந்தணனாம் சங்கராச்சார்யன் மாண்டான்;
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">அதற்கடுத்த இராமாநுஜனும் போனான்!
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">சிலுவையிலே அடியுண்டு யேசு செத்தான்<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">தீயதொரு கணையாலே கண்ணன் மாண்டான்
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">என்கிறார்.
எந்த ஒரு மனநிலை இருந்தால் இப்படி ஒரு தமிழன் எழுதியிருக்க வேண்டும். <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">மரணத்தை
கண்டு வெதும்பி மெய்ஞானம் பெற்று சிவனடியை அடைந்தவர்கள் பட்டினத்தடிகள். ஓம்காரானந்த
ஸ்வாமிகள் ஒரு முறை என்னிடம் பேசிக் கொண்டிருந்த பொழுது மனதின் கசடுகளை வெளியே கொண்டு
வந்து விருத்தியாக்குவது பட்டினத்தடிகள் பாடல்களே என்றார். உடனே நானும் அந்த புத்தகத்தை
வாங்க¤ பாடம் செய்து கொண்டிருக்கிறேன். <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">கீழ்க்கண்ட
பாரதியின் பாடல்களை படியுங்கள். அதுவே இவை அனைத்திற்கும் விடை.<o:p></o:p></span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">பொன்னார்ந்த திருவடியைப் போற்றி யிங்கு<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">புகலுவேன் யானறியும் உண்மை யெல்லாம்<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">முன்னோர்கள் எவ்வுயிரும் கடவுள் என்றார்<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">முடிவாக அவ்வுரையை நான்மேற் கொண்டேன்<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">அன்னோர்கள் உரைத்ததன்றிச் செய்கையில்லை<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">அத்வைத நிலைகண்டால் மரணமுண்டோ?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">முன்னோர்கள் உரைத்தபல சித்த ரெல்லாம்<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">முடிந்திட்டார், மடிந்திட்டார், மண்ணாய் விட்டார்<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">பொந்திலே யுள்ளாராம் வனத்தில் எங்கோ<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">புதர்களிலே யிருப்பாராம், பொதிகை மீதே<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">சந்திலே சவுத்தியிலே நிழலைப் போலே<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">சற்றெ யங்கங்கேதென் படுகின்றாராம்<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">நொந்தபுண்ணைக் குத்துவதில் பயனொன் றில்லை<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">நோவாலே மடிந்திட்டான் புத்தன் கண்டீர்!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">அந்தணனாம் சங்கராச்சார்யன் மாண்டான்;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">அதற்கடுத்த இராமாநுஜனும் போனான்!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">சிலுவையிலே அடியுண்டு யேசு செத்தான்<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">தீயதொரு கணையாலே கண்ணன் மாண்டான்<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">பலர் புகழும் இராமனுமே யாற்றில் வீழ்ந்தான்<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">பார்மீது நான்சாகா திருப்பேன் காண்பீர்!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">மலிவுகண்டீர் இவ்வுண்மை பொய்கூ றேன்யான்<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">மடிந்தாலும் பொய்கூறேன் மானுடர்க்கே<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 28px;">நலிவுமில்லை சாவுமில்லை கேளீர் கேளீர்<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">நாணத்தைக் கவலையினைச் சினத்தைப் பொய்யை,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">மாகாளி பராசக்தி துணையே வேண்டும்.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">வையகத்தில் எதற்கும் இனிக் கவலை வேண்டா;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">சாகா மலிருப்பது நம் சதுரா லன்று;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">சக்தியரு ளாலன்றோ பிறந்தோம் பார்மேல்;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">பாகான தமிழினிலே பொருளைச் சொல்வேன்.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">பாரீர்நீர் கேளீரோ, படைத்தோன் காப்பான்;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">வேகாத மனங்கொண்டு களித்து வாழ்வீர்<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">மேதினியி லேது வந்தால் எமக்கென் னென்றே<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">வடகோடிங் குயர்ந்தென்னே, சாய்ந்தா லென்னே,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">வான் பிறைக்குத் தென்கோடு” பார்மீ திங்கே<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">விடமுண்டுஞ் சாகாம லிருக்கக் கற்றால்,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">வேறெதுதான் யாதாயின் எமக்கிங் கென்னே?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">திடங்கொண்டு வாழ்ந்திடுவோம், தேம்பல் வேண்டா;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">தேம்புவதில் பயனில்லை, தேம்பித் தேம்பி<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">இடருற்று மடிந்தவர்கள் கோடி கோடி<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">எதற்கு மினி அஞ்சாதீர் புவியி லுள்ளீர்!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial Unicode MS","sans-serif"; font-size: 14pt; line-height: 21.4666652679443px;">---------------x---------------<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-51353417250048021132013-11-04T05:29:00.003-08:002013-11-04T05:29:28.557-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b>திலீப் எனும் நண்பன்</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>ஒரு கண்ணீர் அஞ்சலி</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
அழிவினவை நீக்கி யாறுய்த் தழிவின்க<br />
மூல்ல லுழப்பதா நட்பு<br />
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>குற - 787<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
அன்றொரு நாள் காலை பொழுது மணி 9 இருக்கும். ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் இருந்தேன். பொதுவாக ஆயுர்வேதத்தை பேசுகின்ற எனக்கு சமீப காலமாக காலையில் எழும்புவதோ தினசர்யையை எனது வாழ்க்கையில் கடைபிடிப்பதோ கடினமானதாக இருக்கிறது. ஒயாமல் எனது கைபேசி ஒலித்து கொண்டிருந்தது. தூக்க மாத்திரையை சாப்பிட்ட நான் எனது கைபேசியை தேடினேன். கைபேசி இருக்கும் இடம் தெரியவில்லை. மனதில் இந்த கைபேசியை அணைத்துவிட்டு அதிகமாக ஒரு மணி நேரம் தூங்கலாம் என்ற எண்ணம் இருந்தது. எனக்கு தெரிந்த இடங்களில் கையை விட்டு துலாவிப் பார்த்த பொழுது கைபேசி கிடைக்கவில்லை. மணி 9.45 க்கு ஜீவா வந்து என்னை எழுப்பினான். அநேக நாட்களில் அவன் இவ்வாறு செய்வதுண்டு. எழுந்ததும் வந்ததும் வராததுமாக நெஞ்சைப் பதற வைக்கின்ற ஒரு நிகழ்வை அவன் கூறினான். உங்களது நண்பர் திலீப் என்ற ராஜரத்னம் நேற்று இரவு விபத்தில் அகால மரணம் அடைந்தார் என்பதை அவன் சொல்லிவிட்டு பெரிய பெட்ஷீட்டை மடித்து வைக்க தொடங்கினான். அவனுக்கு அது சஞ்சலமில்லாத ஒரு செயலாக இருந்திருக்கும். நிறைய நோயாளிகளைப் பார்த்த உடல்வலி, இயற்கையாகவே மனதைத் தாக்கி இருக்கின்ற விசாதம் இவற்றுடன் எழுந்து அமர்ந்தேன். இவற்றுடன் எப்படி இந்த நிகழ்ச்சி நடந்தது என்று கேட்ட பொழுது சஜுக்கு போன் வந்தது. சஜு உங்களை தொடர்பு கொள்ள முயற்சி செய்தார், நீங்கள் போனை எடுக்கவில்லை என்று கூறினான். சஜுக்கு சிவகுமார் தகவல் அனுப்பியதாக நான் தெரிந்து கொண்டேன். YMCIA ஹாஸ்டலில் என்னுடன் தங்கியிருந்த ஹோட்டல் சிவகுமார் என்று நான் நினைத்தேன். இது அன்புடன் நான் சிவபழம் என்று அழைக்கின்ற YMCIA -ல் அதிகாலையில் எங்களையெல்லாம் விழித்து எழச் செய்கின்ற சிவகுமார் என்று பின்னால் அறிந்து கொண்டேன். உடனடியாக காலைக் கடனை அவசர அவசரமாக முடித்து விட்டு கீழே வந்து அமர்ந்தேன். பரபரப்பாக மனது இருந்தது. இந்த நிகழ்வை ஏற்றுக் கொள்ள முடியவில்லை. இந்த நிகழ்வு ஏன் நடந்தது என்பதற்கான பதிலும் இல்லை. இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு நான் திலீப்பை தொலைபேசியில் தொடர்பு கொண்ட பொழுது அவர் வேலையில் இருந்த காரணத்தினால் எனது அழைப்பை ஏற்கவில்லை. திருப்பி அவர் பலமுறை கூப்பிட்ட பொழுது என்னுடைய மனோத் தன்மை காரணமாக நான் பின்பு பேசுகிறேன் என்று கூறிவிட்டேன். அவர் உடனே என்னுடைய மனைவி சாரதாவை கூப்பிட்டு பேசி என்னுடைய மனஅழுத்தங்களும், பிரச்சனைகளும் எல்லாம் மாறும் என்றும் நான் கூட இருக்கிறேன் என்றும் எதற்கும் கவலைப்பட வேண்டாம் என்று ஆறுதல் அளித்ததாக சொன்னாள். அப்பொழுதும் நான் திலீப்பை அழைத்துப் பேசவில்லை இறந்துவிட்டார் என்ற செய்தியை கேட்டவுடன் சுமார் 25 வருடங்களுக்கு முன் சென்னை ராயபேட்டையில் உள்ள YMCA விடுதியில் நாங்கள் சந்தித்தது, விளையாடியது, சினிமாவுக்கு சென்றது, சாப்பிட்டது, ஒரே அறையில் தங்கி தூங்கியது போன்றவையெல்லாம் நிழல்படம் போவது போல் பசுமரத்தாணிப் போல நினைவில் வந்தது. நீண்ட உயரம், தீர்க்கமான தரிசனம், பொய் சொல்லாத ஒரு உயிர். நேர்மை, உண்மை, அஞ்சாமை, புறம் கூறாமை, சினம் கொள்ளாமை, உள்ளதை உள்ளவாறு கூறுதல், பிறருடைய இயலாமையை ஏற்றுக் கொள்ளுதல், தற்புகழ்ச்சி இல்லாமை போன்றவற்றில் எல்லாம் தன் நிகரற்றவராக அவர் திகழ்ந்தார் என்றால் அது மிகையல்ல. <span style="font-family: ti, serif; font-size: 13pt; line-height: 115%;">M.Com,
ICWAI, ACS </span></div>
<div style="text-align: justify;">
என்ற உயர்ந்த படிப்புகளையெல்லாம் சர்வ லகுவாக எந்தவித கடினமும் இன்றி கற்று தேர்ந்தார். சரஸ்வதி கடாட்சம் பரிபூரணமாக அவருக்கு இருந்தது. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
இப்பேர்ப்பட்ட மனிதர் இன்று நம்முடன் இல்லை. அந்த ஆஜானபாகுவான உருவம், வெள்ளை சிவப்பு நிறம் கலந்த உடம்பு, சிரித்துப் பேசும் தன்மை, தட்டிக் கொடுக்கும் மனோபாவம், இத்தகைய மனிதரை இனி ஸ்தூல சரீரத்தில் நம்மால் காண இயலாது. காலம் என்கின்ற மகா மாயை பல சந்தர்ப்பங்களிலும் கொடூரமாகவே நடந்து கொண்டிருக்கிறது. பல பெரியவர்கள் கலியில் கோரமான மரணத்தை கண்டிருக்கிறார்கள். அகால ம்ருத்யூ, அப ம்ருத்யூவே அவர்களை வாட்டி இருக்கிறது. பல அயோக்கியர்களும், அரசியல்வாதிகளும் கொழுப்பேறி வாழ்ந்துக் கொண்டிருக்கின்ற காலத்தில் நல்லவர்கள், விபத்துகளிலும், புற்று போன்ற நோய்களிலும் இறப்பதை நாம் தினமும் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம். </div>
<div style="text-align: justify;">
பிறப்பதும், இறப்பதும் இயற்கை நிலை. முதலில் தோன்றுகின்ற உருவத் தோற்றங்கள் சிலக் காலம் நிலவி மருவிப் போகின்றன. அவ்வாறு மறைதலை நாம் இறப்பு என்கின்றோம். இது விழிப்பும், உறக்கமும் போன்றது. </div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
“உறங்குவதும் போலும் சாக்காடு உறங்கி </div>
<div>
விழிப்பதும் போலும் பிறப்பு“</div>
<div>
என்கிறது குறள் 339</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
பிறந்தவர் சாதலும், இறந்தவர் பிறத்தலும் உறங்கலும் விழித்தலும் போன்றது</div>
<div>
மணிமேகலை 16 </div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>சாவதும் ஒருவகை உறக்கம். இவ்வாறு பிறப்பும் இறப்பும் தொடர்ந்து வருகின்றன என்பதை சிவஞான சித்தியார், சீவக சிந்தாமணி, இராமாயணம், பாரதம் பிரபுலிங்க லீலை, சேதுபுராணம் போன்றவை விளக்குகின்றன. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>பிறந்த ஒரோர் மனிதனும் வளர்ந்து வருகிறான் ஆனால் அவ்வளர்ச்சி சாவை நோக்கியே நடந்து வருகிறது. ஆயுள் ஒரோர் நிமிடமும் தேய்ந்து வருகிறது. நிலையாமையே நிலையானது. மரணம் உயிர்வாழ்வின் முன்னறிப்பாக உள்ளது என்கிறார் புக்கர். நல்ல சிந்தனையோடு புனிதமாய் வாழ்கின்றவனுக்கு இன்மையும், மறுமையும் இல்லை. எனது திலீப்பும் அவ்வாறே வாழ்ந்தவர் இதற்கு யாரிடமிருந்தும் சான்றிதழ் தேவை இல்லை.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>வையக வாழ்வை விட வானக வாழ்வு அவருக்கு மேன்மையாய் அமையும். இதுவும் திண்ணம். இதில் சந்தேகமும் இல்லை. சிவ ஒளி அவர்பால் மேவி நிற்கும் அதில் அவர் உயிர் மிளிரும் அதற்கும் சந்தேகம் இல்லை. மரணத்திற்கு அவர் அஞ்சியது இல்லை இது உயிரோடு கலந்த எனக்கு தெரியும். வாழ்வில் அவர் சந்திக்காத கஷ்டங்கள் இல்லை. கஷ்டம் இப்பொழுது நமக்குதான். மனம், மொழி, மெய்யில் அவர் புனிதமாய் இருந்தார். புண்ணியம் செய்த ஆத்மா அவர். உடல் நிலையற்றது என்பதை அவர் அன்றே அறிந்திருந்தார். அந்த எண்ண தோற்றங்களை பல சந்தர்ப்பங்களில் என்னுடன் பகிர்ந்திருக்கிறார். அவருக்கு அச்சம் இல்லை. அச்சம் கொச்சையாக இருந்தது. அவர் வாழ்வில் சந்தித்த சவால்கள் எண்ணற்றன. விவேகமற்ற செயல்களை அவர் செய்ததில்லை. ஊழிப்படி செயல்கள் நடந்தது. அது முடிந்துவிட்டது. அது இயற்கை நியதி அந்த இயல்பை அவர் உணர்ந்திருந்தார். கீதையும் இதையே பேசுகிறது. அவர் எடுத்தப் பிறவியில் நல்லதையே செய்திருக்கிறார். பாக்கியவனாக சிறந்து விளங்கினார். பிறருடைய உள்ளத்தை கவர்ந்தார். மனிதரில் மேன்மையானவனாக இருந்தார். </div>
<div style="text-align: justify;">
இறப்பு ஒருநாளும் அவர் நினைவுகளை அழிக்காது. புல்லின் நுனியில் உள்ள பனித்துளிப் போல் அவர் குறுகிய காலமே வாழ்ந்தார். ஆதி சங்கரர் குறுகிய காலமே வாழ்ந்தார் குறுகிய காலமே வாழ்ந்தார். மகாகவ¤ சுப்பிரமணிய பாரதியார் குறுகிய காலமே வாழ்ந்தார், காருக்குறிச்சி அருணாச்சலம் குறுகிய காலமே வாழ்ந்தார். ஆனால் இன்றும் அவர்களைப் பற்றி பேசுகிறோம். நாம் திலீப்பின் நற்குணங்களைப் பற்றி என்றும் பேசுவோம். எங்கெங்கு நற்குணங்களும், நட்பும் பிரிக்காத முடியாமல் இருக்கின்றதோ அங்கு திலீப் இருப்பார். 20 வருடங்களாக எனக்கு அவரைத் தெரியும். அவர் நித்திய முக்தனாகவே திகழுவார். அவர் நம்மைப் பொறுத்த வரை ஒரு ஞான வீரன். வானுலகில் உய்த்து வாழ்கிறார். யாருக்கும் அவர் பயப்படவில்லை, இவரை கண்டு பிறர் பயந்தனர். என்னைப் பொறுத்த வரை அவர் ஒரு மகான். இன்றும் அழியாத பேருலக கதவுத் திறக்கப்பட்ட நிலையில் அவர் இருக்கிறார். மதி நலம் மிக்க மனிதப் பிறப்பை அவர் வாழ்ந்தார். வாழ்வில் பொன்னான காலம் வீணாகியது. வேலைக்கு போகவில்லை, பொருள் ஈட்டவில்லை, குழந்தைப் பெற்றுக் கொள்ளவில்லை. அவர் அவருக்காக வாழவில்லை, பிறருக்காக வாழ்ந்தார், இறுதியில் குறிக்கோளோடு வாழ்ந்தவர். இறுதி நிலையில் நான் இப்பொழுது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன் என்று என்னிடம் கூறினார். கூரிய அறிவும், சீரிய கருத்தும், சிறந்த குறிக்கோளும் அவர் வாழ்க்கையை மகிமைப்படுத்தி வந்தன. கூட்டை விட்டு பிரிந்தப் பறவைப் போல உடம்பை விட்டு அவர் பிரிந்து போனார். என்னுடைய சகோதரர், நண்பர் சிலகாலம் உலவித் திரிந்த பொழுதிலும் இன்று அருவமாகி இருக்கின்ற நிலையிலும் அவர் வாழ்ந்த வாழ்க்கை யாருடைய மனதையும் விட்டுப் பிரியாது. அறம்சார் தர்மம் நற்கதியையே அவருக்கு கொடுக்கும். நரக வேதனை என்பது அவருக்கு கிடையாது. அவர் அதனைப் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அனுபவித்து விட்டார். பரமசிவனே இந்தப் பசுவை உன்னுள் சேர்த்துக் கொள்ளும் அப்பா என்று கலங்கி நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன். என் சகோதரியின் மனதிற்கு பிரார்த்தனை செய்கிறேன். </div>
<div style="text-align: justify;">
இதற்கு காரணம் நமக்கு தெரியாது. கர்மா என்று சொல்லிவிடலாம் ஆனால் நிரூபிக்க முடியாது. சாபம் என்று சொல்லிவிடலாம் அதையும் நிரூபிக்க முடியாது. இப்படி நிரூபிக்க முடியாத நிலையில் கண்ணெதிரே ஒரு மரணத்தை காண்கின்ற பொழுது வள்ளுவர் தான் நமக்கு கைக்கொடுக்கிறார். உறங்குவது போலும் சாக்காடு உறங்கி எழுவதும் போலும் பிறப்பு என்கிறார். ஆற்று வெள்ளம் அடித்துச் செல்வது போல உயிர் பிரிந்து விட்டது ஆனால் இருப்பவர்கள் சொல்லொணா துயரில் அவதிப்படுகிறார்கள். எனது சகோதரி திருமதி. ராஜரத்னம் அன்பே வடிவான அவரது அன்னையார் அவர்களை நினைக்கும் போது நெஞ்சம் பதைபதைக்கிறது. புத்திரனின் மரணத்தை தாயார் காண்பது கொடூரத்தின் கொடூரம். திருமதி. ராஜரத்னம் கதறி அழுதப் பொழுது என்னிடம் பேசுவதற்கு வார்த்தைகள் இல்லை. துக்கம் தொண்டையை அடைத்தது. இந்த உயிர் எங்கு இருக்குமோ, என்ன செய்து கொண்டிருக்குமோ, அதற்கு தவிப்பு உண்டா, அது இரண்ணிய கர்ப்பத்திற்கு போகுமா, அதற்கு அமைதி உண்டா, அது மறுபிறப்பு எடுக்குமா இவை ஒன்றும் நம்மால் விடைசொல்லா முடியாத பதில். ஆனால் ராஜரத்னம் என்ற மனிதப்பண்பு அவருடைய ஒழுக்கம் என்றென்றும் எங்களுடைய இதயத்திலாவது நிலைத்து இருக்கும். </div>
<div style="text-align: justify;">
மரணமே உன்னை ஒரு மரணம் வந்து தழுவாதா? விபத்தே உன்னை ஒரு விபத்து தழுவாதா? துக்கமே உன்னை ஒரு துக்கம் சூழாதா, பரிதவிப்பே நீ ஒரு நாள் பரிதவிக்க மாட்டாயா? என்று சொல்வதை தவிர வேறு ஒன்றும் சொல்வதற்கு இல்லை.</div>
<div>
<br /></div>
</div>
</div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-15064725982333373982013-08-07T06:54:00.001-07:002013-08-07T06:54:28.799-07:00மங்கையர் மலர்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtFfIuJA5kwIQ-oT14D8sDbSScmSatWLM5M4kF4telGQN86BH4f2B79e0iOZ-baFLYbZyYZI65G1QO-82BMwErPKGrcP0Boy5jJ4D90MazLKlsQ8CJ_zXxFU9hRin1SlpKVFLS7UcAFgU/s1600/IMAGE0112.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtFfIuJA5kwIQ-oT14D8sDbSScmSatWLM5M4kF4telGQN86BH4f2B79e0iOZ-baFLYbZyYZI65G1QO-82BMwErPKGrcP0Boy5jJ4D90MazLKlsQ8CJ_zXxFU9hRin1SlpKVFLS7UcAFgU/s640/IMAGE0112.JPG" width="451" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0hfVplP2Zo3gszEwR6lfsYJiegatWW065mxxL9crdvfBp_rBlkOrW7uYgZdEvx5WHs8lavNE_f3hnYkK0sED-GkGi9S61mRfUf2pGFBuevhD-ZmLA_kpdn3MkYVeM2URMRchLhXfnXj8/s1600/IMAGE0115.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0hfVplP2Zo3gszEwR6lfsYJiegatWW065mxxL9crdvfBp_rBlkOrW7uYgZdEvx5WHs8lavNE_f3hnYkK0sED-GkGi9S61mRfUf2pGFBuevhD-ZmLA_kpdn3MkYVeM2URMRchLhXfnXj8/s640/IMAGE0115.JPG" width="482" /></a></div>
<br /></div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-46083137115877441632013-06-16T04:45:00.000-07:002013-06-16T04:47:04.618-07:00பிஷக் உத்தமன் <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica; font-size: 16px;">மருத்துவர் இல. மகாதேவன் - பிஷக் உத்தமன் (மருத்துவர்களில் தேர்ந்தவன்) </span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica;">கட்டுரை - மருத்துவர். சுனீல் கிருஷ்ணன்</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica;">இக்கட்டுரையை காண <a href="http://solvanam.com/?p=25475" target="_blank"> http://solvanam.com</a></span> கிளிக்கவும்.</div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-45612079586151425692013-06-04T07:15:00.003-07:002013-06-04T07:15:38.084-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<u><span style="font-size: 13pt; line-height: 115%;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Malaysia visit</span><o:p></o:p></b></span></u></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Dr.L.Mahadevan visited Malaysia, from
May 2<sup>nd</sup> to May 4<sup>th</sup> to deliver his treasured classes on
ayurveda, at BKS Iyengar Yogashala, Kuala lumpur. The classes were about “Ayurveda,
the traditional Indian medicine”. The
doctors practicing allopathic system and other traditional medicinal systems
were the participants. Dr.Mahadevan’s class covered all basics of ayurveda, including the topics like
ayurveda and philosophy, understanding the mind, body constitution in ayurveda,
dietetics in ayurveda, , agni and its importance and preventive medicines in
ayurveda. There were about 100 doctors in his class. The feedback of the
classes were excellent.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip-MtUD2yt9J5_9B6cSpNKP4OupWp8G26eUpSeS_dUJq8H3IjRvZdsLzJYUFzryv4YtOhHDf0yYQdDhHSV1j6tsp6Dda6RN0UXhngQFS7ClZfi_kvIyDvJxuk47owmgctochDPpATS5B4/s1600/IMG_0029.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip-MtUD2yt9J5_9B6cSpNKP4OupWp8G26eUpSeS_dUJq8H3IjRvZdsLzJYUFzryv4YtOhHDf0yYQdDhHSV1j6tsp6Dda6RN0UXhngQFS7ClZfi_kvIyDvJxuk47owmgctochDPpATS5B4/s400/IMG_0029.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuwFa3pasXqSwZQqXxsNLz_tzwxwww692bb3fPevoDu29SXakVmxa17lguMbYw9MBNso240iuaBSF_rh1clrbPUlkBMTJsdzIvQ_F01FncTrbUfm0Ys0Dc1s5zspLlB-pYwwT4YSZ2sgU/s1600/P5020013.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuwFa3pasXqSwZQqXxsNLz_tzwxwww692bb3fPevoDu29SXakVmxa17lguMbYw9MBNso240iuaBSF_rh1clrbPUlkBMTJsdzIvQ_F01FncTrbUfm0Ys0Dc1s5zspLlB-pYwwT4YSZ2sgU/s400/P5020013.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
</div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-47773279727143067682013-06-04T07:10:00.003-07:002013-06-04T07:10:36.009-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b>திரிதோஷ தத்துவ மரபில் நவீன விஞ்ஞானத்தின் (மருத்துவத்தின்) தன்மைகளை உள்வாங்குவதில் உள்ள ஆதரவும் எதிர்ப்பும்</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
பிப்ருவரி 14 - டாக்டர். பி. வைத்தியநாதன் சார் நினைவு நாள் கட்டுரை </div>
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
திரிதோஷ தத்துவ மரபை ஏற்றுக் கொள்வதில் மேலை நாட்டு மருத்துவர்களுக்கும், நமது நாட்டில் வாழ்கின்ற ஆங்கில மருத்துவத்தை விதிவசத்தால் படித்த ஒரு சில மருத்துவர்களுக்கும், ஒரு அகத் தடை இருந்து கொண்டெ இருக்கிறது. வாத, பித்த, கபங்கள் என்று ஒன்றும் இல்லை, என்றும் இவை வெறும் சொற்றொடர்கள் மட்டுமே என்று மெய்ஞானம் பெறாமல் சொல்பவர்கள் உண்டு.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
இந்த விவாதங்கள் இன்று அதிகமாகப் பேசப்படுவதில்லை. இந்திய மருத்துவ இயலில் முக்குற்ற மெய்ஞானம், தனக்கென்று உள்ள சத்திய நிலையை வெளிக்காட்டத் தொடங்கியுள்ளது. திரிதோஷ அடிப்படையில் உள்ள நம் பாரத நாட்டு மருத்துவம் நவீன பார்வையிலிருந்து வேறுபட்டது என்பது ஏற்கப்பட்டு வருகிறது. இந்த தனித்தன்மைதான் என்ன? மேலைநாட்டு மருத்துவத்துறை பிரபஞ்சத்தையும், அக வாழ்க்கையையும் விட்டு வெளியேறி உடல் சார்ந்த நோய்களை மட்டும் நிழற்படங்கள் மூலம் வரையறுத்து சிகிச்சை செய்து கொண்டிருந்தது (ஒரு நிலை வரை இது தேவை என்றே நான் கருதுகிறேன்). </div>
<div>
<div>
<br /></div>
<div>
இக்காலமானது மாறி, வெளி நம்பிக்கையை மட்டும் சாராமல் மருத்துவம் என்பது இறையியல் மற்றும் அறவியல் இவற்றிலிருந்து பிரிக்க முடியாத, மற்றும் தனித்தும் இயங்க முடியாத ஒரு தத்துவம் அல்லது த்ர்சனம் என்பதை இந்திய மருத்துவங்களாகிய ஆயுர்வேத மருத்துவமும் சித்த மருத்துவமும் போதித்து வருகின்றன. </div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
மேலைநாட்டு மருத்துவம் சில விதிகளை ஏற்படுத்திக் கொண்டு அவற்றுள்ளேயே இயங்குகிறது. <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Evidence based medicine </span>(ஆதாரம் சார்ந்த மருத்துவம்) என்ற ஒரு தத்துவத்தை அது பறை சாற்றுகிறது. நாம் நவீன மருத்துவ இயலில் பல வளர்ச்சிகளை மனமார ஏற்றுக் கொண்டு அவற்றைப் போற்றினாலும் திரிதோஷ மெய்ஞானத்தில், எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கி நவீன மருத்துவத்திற்கும் இந்திய மருத்துவத்திற்கும் இடையே உள்ள இடைவெளியை போக்கி, ஒருங்கிணைந்து நன்றாக செயலாற்ற முடியும் என்று நம்பி சிகிச்சையளித்து வருகிறோம். யதார்த்தத்தில் இதில் வெற்றிகள் பல. தோல்விகள் சில.</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ஒரு எல்லை உடல் நிலை நோய்கள்</div>
<div>
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>மறு எல்லை மெய்ஞானம். </div>
<div>
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ஒரு தரிசனம் ஆயுர்வேதம்</div>
<div>
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>மற்றொன்று ஆங்கில மருத்துவம். </div>
<div>
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>இவற்றுக்கு நடுவில் அன்றாட வாழ்க்கை. </div>
</div>
<div>
<div>
<br /></div>
<div>
இந்திய மருத்துவத்திற்கு என்று தனி தத்துவம் இருக்கிறது. ஒரு தேடல் இருக்கிறது. தேடுதல் மூலம் கண்டடைதல் உள்ளது. இவை பிரிக்க முடியாமல் இருக்கின்றன. சில வரையறுக்க (கருவிகளால் காண இயலாத) முடியாத விஷயங்களை இந்திய மருத்துவம் பேசுகிறது. ஆண்டாண்டு காலமாக இறை இயலைத் தொட்டு அந்த விஷயம் நடந்து வருகிறது. பிரிக்கமுடியாதபடி வாழ்க்கையை ஒட்டு மொத்தமாகப் பார்கும் பார்வையின் விளைவே முக்குற்ற மெய்ஞானம். பகுத்தறியும் நோக்கை மேலை நாட்டு சிந்தனை பெரிதும் சார்ந்திருக்கிறது. ஆயுர்வேத மருந்துகளுக்கு என்று பலசுருதிகள் (பிரயோகங்கள்) உள்ளன. இருந்தாலும் எல்லாவற்றுக்கும் நமது இறுதி நிலை என்பது விடுதலை என்பதுதான். </div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
·<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>நோயிலிருந்து விடுதலை,</div>
<div>
·<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>அறியாமையிலிருந்து விடுதலை,</div>
<div>
·<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>துக்கத்திலிருந்து விடுதலை,</div>
<div>
·<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>பெருமைச் சூழலிலிருந்து விடுதலை,</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
இந்த எண்ணத்தில் உருவாக்கப்பட்ட இந்திய மருத்துவம். ஒரு மெய்ஞான தேடுதலின் அம்சமாக இருக்கிறது என்று சொன்னால் அது மிகையாகாது என்பதை நீங்கள் ஏற்றுக் கொள்வீர்கள் என்று நம்புகிறேன். இந்த விடுதலைக்கான சிந்தனைகள் நிகழ வேண்டும் என்றும் நான் நினைக்கிறேன். நமக்கும் பிரபஞ்சத்துக்கும் உள்ள உறவைத் தெளிவாக்க (சரகர் கூறியபடி) திரிதோஷ அறிவு பாலமாக அமையும் என்றே நினைக்கிறேன். </div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
என் அகம் தெளிந்திருப்பதால் திரிதோஷம் சார்ந்த மருத்துவச் சூழலில் மேற்படியாக நடக்கும் <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">Superficial discussion</span> களை (சிகிச்சா ஞானமோ, அகத் தெளிவோ இல்லாமல், நடக்கும் மேல்மட்ட உரையாடல்கள்) நான் கவனிக்காமல் சிகிச்சையளிப்பதில் முழு முனைப்போடு செயல்படுகிறேன். மண்டையைப் பிளக்கும் சொல் ஆராய்ச்சிகள், பேராசிரியர் மற்றும் முதல்வர் பதவியை அடைய நடக்கும் அரசியல்கள், மடக்கி மடக்கி முன் வைக்கப்படும் தர்க்கங்கள், பிறர் சொன்னதையே திருப்பிச் சொல்லும் தத்தை போன்ற மனப்பாட பாடல்களின் ஒப்புவிப்புகள்,இவற்றிலிருந்து விலகி சிகிச்சையளித்து அதன் மூலம் திரிதோஷத்தை உணர்ந்து பிறருக்கு போதிக்க முயற்சிக்கிறேன். திரிதோஷம் சார்ந்த பூசல்களில் நான் ஈடுபடுவதில்லை. ஏனென்றால் நான் தொடர்ந்து இடைவெளி இல்லாமல் சிகிச்சை செய்கிறேன். என் குருநாதர் சொல்லித் தந்ததுதான் சரி என்று நான் வாதிட வரவில்லை. என் குருநாதர் சொல்லித் தந்ததும் சரி என்றே நான் வாதிடுகிறேன். ஒரு மஹாவித்வான் கல்யாணியை பல ரூபங்களில் பாடுகிறார்; இன்னொருவர்; வேறு கோணத்தில் பாடுகிறார். இறுதியில் கல்யாணி பாடினாரா என்பதே கேள்வி. அதுவும் இதயத்தைத் தொட்டதா என்பதும் மற்றொரு கேள்வி அந்த நிலையிலேயே திரிதோஷத்தை நான் கையாண்டு வருகிறேன்.<br />
<br />
இந்த தத்துவங்களில் ஐயம் கொள்ள எனது மாணவர்களுக்கு நான் இடம் கொடுப்பதில்லை. அந்த தத்துவத்தை உள்வாங்கிக் கொள்ள முயற்சி செய்ய நான் உதவுகிறேன். இதுதான் கல்லூரிகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட அல்லது வரையரைக்கப்பட்ட காலத்திற்குள் பாடத்திட்டத்தை முடிக்க பிரயத்னப்படும் ஒரு பேராசிரியருக்கும் எனக்கும் உள்ள வேறுபாடு. எனக்கு எனது முழு வாழ்க்கையும் திரிதோஷ பாடத்திட்டமாகும் அனுதினமும் தேர்வுமாகும். ஓரோர் நோயாளியும் என்னுடைய பாட முறையில் தேர்வாளர்கள் ஆவர்.<br />
<br />
படிப்பவவர்கள் முதலில் உள்ளை அறிய வேண்டும். இதை Applied Tridosha என்று சொல்வேன். இந்நிலையில் தன் அகத்தை தானே காணவும், அதன் மீதான கட்டுப்பாட்டை அடையவும் இது கைகொடுக்கும்; என்பது என் பாடமுறை. நமது சிந்தனை முறை உடலையும், மனதையும் பிடித்துப் பார்ப்பது அல்ல. உடல் மனம் என்கிற ஒரே அமைப்பாகவே மனிதனைப் பார்க்கிறது. முழுமையான ஒரு மருத்துவத் தீர்வை நோக்கிச் செல்லவே உடலையும், மனதையும் ஒன்றாகக் காணும் திரிதோஷத்தின் வழிமுறைகள் உருவாக்கப்பட்டன. திரிதோஷ ஞானமோ திரிதோஷத்திற்காக அளிக்கப்படும் மருந்துகளோ ஊடுருவி படிமன்கள் போல செயல்படக் கூடியவை. இவை நமது தர்க்கத்தைத் தாண்டி பல அடுக்குகளை சென்று சேரும் படிமங்கள் அவற்றுடன் நவீனம் சேருவது நோயாளிகளுக்கு நல்லது. நமக்கும் தவறுகள் குறையும். </div>
</div>
<div>
<br />
மனித பிரக்ஞை என்பது மனித உடலிலிருந்து விடுபடமுடியாதது.<br />
நம் அகம் என்பது நாம் நமது உடலில் புலன்கள் மூலம் உணரும் அறிதலின் நுண் படிவமாகவே உள்ளது. படிமங்களாலும், மொழி உருவங்களாலும்தான் நாம் நமது அகத்தை உணர முடிகிறது. அதில் நம் கல்லூரிப் படிப்பும் (BAMS) படிகிறது. அதைப்பின் நம்மால் வெளிப்படுத்த முடிகிறது. திரிதோஷத்தின் அகால இருப்பு சூக்ஷ்மமானது என்பது சாதாரணமான நம் அறிதல்களுக்கு அப்பால் உள்ளது. இந்த நிலையிலிருந்தே திரிதோஷத்தின் தாக்கம் தொடங்குகிறது.<br />
<br />
திரிதோஷ ஞானம் என்பது ஒரு தேடல். அதற்கு ஒரு குரு, ஆசிரியர் இருந்தால் நல்லது. அவ்வாறு ஒருவர் அமையும் வரை நமக்குப் பல விஷயங்கள் புரியாது. அடி ஆழத்தை திறக்க முடியாது. அது திறக்க முடியாமல் விடுதலையும் இல்லை. அதனைத் திறந்து பரிசீலித்தாக வேண்டும். அதனை முன்னிலைப் படுத்த ஒரு ஆசிரியர் வேண்டும். அந்த குருவை நீங்கள் சோதித்து நோயாளிகளை வைத்து விசாரணை செய்து ஏற்கலாம். இங்கு அவநம்பிக்கையும் அளவுகோலாக இருக்கலாம். ஆனால் அவரை ஏற்றபின், அந்த நம்பிக்கை உங்களை வெகுதூரம் எடுத்துச் செல்லும். குருவுடன் சேர்ந்து நீங்களும் வளர்வீர்கள். குரு உங்களை உடைத்து வார்ப்பார். அவர் அறிவின் பிரக்ஞை உங்கள் மீது மோதும் பொழுது ஏற்படும் வலி பயங்கரமாக இருக்கும். நாம் நம்மை இழப்பதை உணர்வோம். இந்த நிலையில் நாம் நம்மை தக்க வைத்துக் கொள்ள போராடுவோம். இழப்பு நமக்கே. கல்லூரியில் நம்மை உடைக்காதவர்; நமக்குப் புதிதாக எதுவும் தருவதில்லை. திரு. வைத்தியநாதன் சார் என் அகத்தை உடைத்தார். ஆழ்ந்த சாஸ்திரம் இல்லாத நிலையில் ஆசிரியர் ஒருவர் தன் மனதில் தற்செயலாகத் தோன்றும் எளிய கருத்துக்களை அறிய ஞானத்தின் திறப்புகளாக எண்ணி வெளிப்படுத்திக் கொள்ள முடியாது. ஞானத் துளிகள் வெளியில் வருவதற்கு ஆழ்ந்த சாஸ்திர பாடம் வேண்டும். இதற்கு பயிற்சி தேவை. நாம் அடைந்த அனுபவத்திலிருந்து பாடம் பெற்றுக் கொண்டால்தான் இந்த ஞான வெளிச்ச விளக்கவுரைகள் வெளியே வரும். </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
·<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>திரிதோஷம் என்பது ஒரு மருத்துவச் சொல்.<br />
·<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ஒரு கலாச்சாரச் சொல்.<br />
·<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ஒரு பண்பாட்டுச் சொல்.<br />
·<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ஒரு யதார்த்தச் சொல்.<br />
·<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ஒரு உயிரோட்டமுள்ள சொல்.<br />
·<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ஒரு பிரக்ஞையை பிரதிபலிக்கின்ற சொல்.<br />
·<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>இது வேதங்களின் பிராணனை வெளிப்படுத்தும் சொல்.<br />
·<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>இது எந்த தனிமனிதனுக்கும் சொந்தமானதல்ல.<br />
·<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>இது எவர் கட்டுப்பாட்டிலும் உள்ளதல்ல.<br />
<br />
இது மண்ணில் உள்ள நதிகளைப் போல காடுகளைப் போல இங்கே பிறந்த அல்லது எந்த நாட்டிலும் பிறந்த அனைவருக்கும் சொந்தமானது. இது என்னுடையது என்று சொல்லிக்கொள்ள எதுவும் இல்லை.<br />
<br />
முன்பே கூறியபடி, திரிதோஷ அறிதல் அகவயமான ஒரு அறிதல், அதனால் உண்டாகும் ஒரு ஆற்றல் அகவயமானது. இது எல்லா பரிணாங்களையும் உள்ளடக்கியது. சிகிச்சை என்ற ஒரு தளத்தின் மூலம் புறவயமாக அதனை நிரூபிக்க முடியும். அனைத்திலும் திரிதோஷத்தை காண இயலாதவர்கள், BP பார்க்க மறுப்பவர்களெல்லாம் இந்த மனநிலைக்குள் வர முடியாதவர்கள். ஒட்டு மொத்த திரிதோஷம் மற்றும் நவீனமும் கலந்த ஞானப் பரப்பு ஞான நிலை, ஒரு மோசடி அல்லது ஆயுர்வேதத்துக்கு விரோதமான செயல் என்று இவர்கள் சூளுரைக்க வாய்ப்புள்ளது. ஒரு சில இடங்களில் நடந்து கொண்டிருப்பதும், நாம் பார்த்துக் கொண்டிருப்பதும் அதுவே. இதன் காரணம்; அவர்களுக்கு அனைத்தையும் திரிதோஷத்தில் உள்ளடக்கத் தெரியவில்லை. நமக்குத் தெரிகிறது.<br />
<br />
<b>திரிதோஷ கல்வி ஒரு தொழில் நுட்பம் மட்டுமே. இந்த தொழில் நுட்பத்தையே அறியாத இரண்டு மூன்று தலைமுறைகள் உருவாகி வந்தபின் அவர்களிடம் இதைப் பற்றி பேச வேண்டிய நிலைமையில் நாம் தள்ளப்பட்டிருக்கிறோம். </b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
பாக்டீரியாவிலும், வைரஸிலும், புழுவிலும், பூச்சியிலும், மீனிலும், பறவையிலும், தேளிலும், பாம்பிலும், குதிரையிலும், யானையிலும், புலியிலும் திரிதோஷம் இருக்கிறது. வாழ வைத்துக் கொண்டிருக்கிறது என்ற புரிதலை ஒரு ஆசான் ஏற்படுத்த வேண்டும்.<br />
<br />
திரிதோஷத்துக்குரிய தெளிவியலை, நாமே முனைந்து ஆசானை அடைந்து பல படிகள் ஏறி, அகத்தில் தெளிவு பெற்று, மூட நம்பிக்கைகளை அழித்து மனப் பழக்கத்தில் மாற்றம் ஏற்பட்டு, மேலே சென்று, பயணத்தின் எல்லா படிகளையும் கடந்து, மெய்ஞானம் பெறும் நாள் வெகு தூரத்தில் இல்லை. இது ஒரு தூய மெய்த் தேடலாக எந்தவித அடையாளமும் அற்றதாக அந்தரங்கமாகவே இருக்கிறது. எனது மாணவர் கூட்டம் இதை ஒரு நாள் பிரகடனப்படுத்தும்.<br />
<br />
அதற்கான விதை விதைக்கப்பட்டுள்ளது என்றுதான் கூறலாம்.<br />
<br />
திரிதோஷ நிராகரிப்பது என்பது நவீன மருத்துவர்களால் இனிவரும் காலத்தில் சாத்தியமில்லை. இதை வெறும் புத்தகக் குறிப்பாக மட்டுமே பார்ப்பது முழமையற்றது. அப்படியே, தத்துவமில்லாமல் தூய உணர்வு எனக் கற்பனை செய்து கொண்டும் எதையும் கற்க, புரிய, அறிய முயற்சிக்காமல் இருப்பதும் முழுமையற்றது.<br />
<br />
திரிதோஷ கல்வியை படித்தததற்காக நம்மில் பலர் நவீனத்துடன் இணைந்து செயலாற்றாமையை ஒரு நிலைபாடாக மேற்கொண்டு வருகிறார்கள். இந்தத் தத்துவமற்ற உள்ளுணர்வு, வெளிக்கு சுயம்புவாகச் சென்றுவிட்டதாகப் பாவனையும் செய்வார்கள். அறியாமை என்ற முள் அவர்களிடம் உள்ளது. அதை ஆணவ முள் மறைக்கிறது. அதை வைத்துக் கொண்டு வெகு தூரம் செல்ல முடியாது. அவர்கள் செய்வது ஒரு தர்க்க வாதமே. அந்த முள்ளினால் குத்தப்பட்ட கால் பழுக்கலாம். நாளை நாம் நவீனத்தை நாடலாம். என்னால் அதை நாடும் பொழுது எனது தன்மையை இழக்காத முறையில் நாடமுடியும். இது அவர்களுக்கு புரிவதும் இல்லை, அவர்கள் புரிந்துகொள்ள முயற்சி செய்வதும் இல்லை. விஞ்ஞானத்துடன் இணைதல் மூலமே ஒரு உச்சக்கட்ட சாத்தியம், மருத்துவத்தில் கோடிட்டு காட்டப்படுகிறது.<br />
<br />
<div>
இந்த பூமியில் வாழும் எந்த மனிதனும் திரிதோஷ தர்சனம் இல்லாதவனாக இல்லை. இந்த உலகத்தில் பிறப்பு. செயல்பாடு, அழிவு விடுத்து அவனுக்குள் ஒரு உருவகம் இருக்கும். உருவகம் இருந்தால்தான் சொந்த வாழ்க்கையை அவனால் வகுத்துக் கொள்ள முடியும். இதையே ஆயுர்வேதம் மஹாபிரக்ருதி என்கிறது. பிரக்ருதிக்குள்ளளேயே நாமெல்லாம் அடங்குகிறோம். இந்த அடக்கம் தூய அறிவையும் உட்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறது. எல்லாமே திரிதோஷம்தான். <b>அப்படி இருக்கும் போது தனி நவீனம் எங்கே, சுத்த ஆயுர்வேதம் எங்கே?</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
திரிதோஷ ஞானம் என்பது ஒரு எல்லையை உயர் தெளிவையும், சிகிச்சையையும், தினச்சர்யையும்,ருதுச் சர்யையும், வேக அவரோதத்தையும், எடுத்துக் கொண்டு, தொடர்ச்சியாக ஒரு வைத்தியன் நிகழ்த்தும் ஒரு யக்ஞமே.</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக, இந்த யக்ஞம் பல வைத்தியர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டு வருகிறது. பலவிதமான இணைப்புகளை உருவாக்கி வருகிறது. இந்த திரிதோஷ யக்ஞத்தை செய்யாத வைத்தியர் யாரும் இல்லை. இந்த திரிதோஷத்தை தொட்டுப் பார்க்காத வைத்தியர் எவரும் இல்லை. நவீனமோ, பழமையோ, அங்கு திரிதோஷம் இருக்கிறது என்பதும், திரிதோஷதிலிருந்து எந்த இந்திய தத்துவத்தையும் விஞ்ஞானத்தையும், இயைபியலையும் பிரிக்க முடியாது என்பதே உண்மை. அவ்வாறு சுத்த ஆயுர்வேதம் என்றுக் கூறி பிரித்தால் பூரண மெய்ஞான தத்துவத்திலிருந்து நம்மை நாமே விலக்கிக் கொண்டு விடுகிறோம் என்பதே சத்தியம். இப்படி முடியாது என்பது புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.<br />
<br />
அவ்வாறு புரிந்து கொள்ளாதவர்களுக்காக நாம் மெளனம் சாதிப்பதோ அல்லது ஒதுங்குவதோ தான் சிறந்த வழி. ஏனென்றால் அவர்கள் திருந்தப் போவதில்லை.<br />
<br />
தெளிவுடன்,<br />
மருத்துவர். இல. மகாதேவன்.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-15489284928035390332013-05-16T06:47:00.000-07:002013-05-16T06:48:20.694-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoiXnDYHiZq67s7qVTGfLwF1mVBfRAJADmmdj7PbP4lCfrLzx8MuVwlW7ncsnHBJ12yaDhUTD4G2dZrdgvmaZ9I558dzUleBPnqodzzkEKjdOkgkz1hFqmIoRjeWvIq6SiIJyH1nDwG6E/s1600/IMAGE0061.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoiXnDYHiZq67s7qVTGfLwF1mVBfRAJADmmdj7PbP4lCfrLzx8MuVwlW7ncsnHBJ12yaDhUTD4G2dZrdgvmaZ9I558dzUleBPnqodzzkEKjdOkgkz1hFqmIoRjeWvIq6SiIJyH1nDwG6E/s640/IMAGE0061.JPG" width="472" /></a></div>
<br /></div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-61813997902840067102013-05-11T02:13:00.003-07:002013-05-11T02:15:23.009-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2q_A7WCXbLLju1LjFv8tEwAQJfyarI_pWWdTnlKd1shY7KaOT-20wqyCTMLVC-QwnaOFdOtsoOKraH7PMacVHP7OdBk7CnXgAVLFqF3RUXyrRjtB31-rSZRipyWFHRsHLc6sAyKPvOvA/s1600/IMAGE0049.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="420" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2q_A7WCXbLLju1LjFv8tEwAQJfyarI_pWWdTnlKd1shY7KaOT-20wqyCTMLVC-QwnaOFdOtsoOKraH7PMacVHP7OdBk7CnXgAVLFqF3RUXyrRjtB31-rSZRipyWFHRsHLc6sAyKPvOvA/s640/IMAGE0049.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
மாண்புமிகு தமிழக பள்ளிக் கல்வி விளையாட்டுகள் மற்றும் இளைஞர் நலத்துறை அமைச்சர் முனைவர் திரு. வைகை செல்வன் அவர்களிடமிருந்து தமிழ்மருத்துவத்தில் (சித்தம், ஆயுர்வேதம்) சிறந்த நூலுக்கான நூலாசிரியர் விருதினையும், சிறந்த பதிப்பகத்திற்குரிய விருதினையும் மருத்துவர். இல. மகாதேவன் பெறுகிறார். அருகில் முனைவர் கோ. விஜயராகவன் அவர்கள், இயக்குநர் உலக தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம். முனைவர் மூ. இராஜாராம் இ.ஆ.ப. அவர்கள், அரசு செயலாளர், தமிழ் வளர்ச்சி மற்றும் செய்தித் துறை ஆகியோர் உள்ளனர். நாள் - 25.04.2013 இடம் . உலக தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம், தரமணி, சென்னை. நூல் பெயர் - திரிதோஷ மெய்ஞான தத்துவ விளக்கம் (முக்குற்ற ஆராய்ச்சி நூல்)</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-58319861677514776192013-04-13T23:18:00.001-07:002013-04-13T23:18:50.939-07:00சிறந்த நூலுக்கான தமிழக அரசின் பரிசு<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
தமிழ்நாடு அரசின் 2011 ம் ஆண்டுக்கான தமிழ் மருத்துவத்துவத்தின் (சித்தம் மற்றும் ஆயுர்வேதம்) சிறந்த நூலுக்கான பரிசு தமிழ் வளர்ச்சித்துறை சார்பில் டாக்டர். மகாதேவன் எழுதிய திரிதோஷ மெய்ஞான தத்துவ விளக்கம் என்ற நூலுக்கு அறிவித்துள்ளது. அதனைப்பற்றிய 14.04.2013 தினமலர் பத்திரிக்கை செய்திக் குறிப்பினை காண்க. <br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdQp7c40PtvAAhEhLYb_Psyk1kRWiY8XARvYQRZIVqiXER3tnBnn9E_1O1ngG3X0iWdxDK7HwW1xFwxlgwx6zwd_3EyJNasp1KTgohrtiZCTqMNbJJz_njgdasLjOOtd1LwmYbdsBaQcQ/s1600/IMAGE0001.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdQp7c40PtvAAhEhLYb_Psyk1kRWiY8XARvYQRZIVqiXER3tnBnn9E_1O1ngG3X0iWdxDK7HwW1xFwxlgwx6zwd_3EyJNasp1KTgohrtiZCTqMNbJJz_njgdasLjOOtd1LwmYbdsBaQcQ/s400/IMAGE0001.JPG" width="346" /></a></div>
<br /></div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-89513659346080498572013-01-20T03:55:00.000-08:002013-01-20T03:56:40.084-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvdn2_mp6WcXrEMiLXlh2GsuDuR8ICE1qlheMoi-itv12A9Et20YVyxMpOWBbRj9pbl52A8D1xB2NAQ7eDAoy418UZ97jsKSIW8nc6RrVz2U4-Pp6V6ROwgiWi-w2zAVpISFzEJGGy-FQ/s1600/review.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvdn2_mp6WcXrEMiLXlh2GsuDuR8ICE1qlheMoi-itv12A9Et20YVyxMpOWBbRj9pbl52A8D1xB2NAQ7eDAoy418UZ97jsKSIW8nc6RrVz2U4-Pp6V6ROwgiWi-w2zAVpISFzEJGGy-FQ/s640/review.JPG" width="434" /></a></div>
<br /></div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-42954574626888492942013-01-20T03:47:00.001-08:002013-01-20T03:50:01.678-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>இசை ஞானப் பேரரசு</b></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
நாகர்கள் கையாண்ட கருவியை நாதஸ்வரம் என்று கூறுவார்கள். திருச்சின்னம் என்னும் ஊதுகுழல் இன்றும் மடாலயங்களில் இருக்கிறது. இது ஒரு ஒலிக்கருவி. இறைவன் வருவதையும், மடாலயத் தலைவர்கள் வருவதையும் முன்னறிவிப்பதற்காக இதனை வாசிப்பார்கள். தமிழகத்தின் தொன்மையான இசைக்கருவிகளில் நாதஸ்வரத்துக்கும், தவிலுக்கும் பங்கு உண்டு. இறைவன்முன் நாள்தோறும் இது வாசிக்கப்படுவதால் இது மங்கள இசை எனும் பெயர்பெற்றது. திருச்சின்னம் போலவே நாத சின்னத்தை உருவாக்கினார்கள். நாதச் சின்னம் நாயனமாகியது. நாயனம் என்றும் இப்பொழுதும் அன்பாக அழைப்புதுண்டு. கிட்டத்தட்ட ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன் பொன்னுசாமி நாயனக்காரர் சிவக்கொழுந்து நாயனக்காரர் என்றுதான் சிறப்பித்து அழைப்பார்கள். நீடாமங்கலம் கிருஷ்ணமூர்த்தி சாஸ்திரிகளுடைய கதையைக் கேட்கும்போது சிவக்கொழந்து நாயனக்காரர் என்று குறிப்பிடுவதை நான் கேட்டுருக்கிறேன். பழைய புத்தகங்களில் சரம் என்று உள்ளது.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
இசைக்கோவையைத் தொடுப்பதை ஒருக்கால் சரம் என்று சொல்லியிருக்கலாம். பிறகு அது சுரம் என்று மாறியிருக்கலாம். நாகசரம் பிற்காலத்தில் நாத சுரமாக மருவியிருக்கக் கூடும். வாழையடி வாழையாக நாதஸ்வர வித்வான்கள் தமிழ்நாட்டில் இருக்கிறார்கள். இது குலத் தொழிலாகவும் இருந்திருக்கிறது. சின்ன மேளம், பெரிய மேளம் என்று முன்னால் சொல்வார்கள்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
“எழில் இயம்ப இயம்பும் வெண்சங்கும்” என்ற திருவாசக வார்த்தையை நாம் கேட்டிருக்கிறோம். “எழில்” ஏழ ஸ்வரத் துளைகள் உடைய நாதஸ்வரம். எழில் என்ற சொல் நாதஸ்வரத்தையேக் குறிக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;">பாணர்கள் இசையுடன் தொடர்புடையவர்கள். பாணர் இயற்றிய துயில் எடை நிலை என்று தொல்காப்பியத்தில் ஒரு துறை வருகிறது. மன்னார்கள் அதிகாலையில் எழுந்து அன்றைய காரியங்களை படுக்கையில் இருந்தபடியே சிந்திப்பார்கள் என்று இதன் பொருள்.</span></div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
நாதஸ்வர ஞானம் கர்நாடக சங்கீதத்திற்கு அடிப்படை. நாதஸ்வரம் இருந்தால்தான் திருமணம் களை கட்டுகிறது. டிண்டிமம் என்று ஒரு வடமொழி சொல் உண்டு. இதை தவிலுடன் ஒப்பிடலாம். யாழ்ப்பாணத்தில் இதற்கு எமபேரி என்ற பெயர் உள்ளது. ஆகமங்களில் மட்டுகம் என்ற வார்த்தை காணப்படுகிறது. இனி விஷயத்துக்கு வருவோம். </div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
நாகர்கோவிலிலிருந்து திருநெல்வேலி செல்லும் சாலையில் அமைந்திருக்கும் ஒரு ஊர் வள்ளியூர். திருப்புகழில் அருணகிரி நாதரால் பாடல் பெற்ற ஸ்தலம் வள்ளியைப் புணர்ந்த மணவாளா என்பது அந்த பாடல். </div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
இந்த கட்டுரையின் கதாநாயகன் வள்ளியூர் ராசுக்குட்டி. வள்ளியூரில் வசித்து வருகிறார். வயது 60 இருக்கும். இவர் ஒரு நாதஸ்வர வித்வான். </div>
</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
நமது கதாநாயகன் மற்ற நாதஸ்வரகாரர்களைவிட சிறப்பம்சம் வாய்ந்தவர். இவர் முறையாக கர்நாடக சங்கீதம் கற்றதில்லை. ஆனால் இன்று உலகளவில் இவருக்கு இணையாக சினிமா பாட்டு வாசிப்பதில் கைதேர்ந்தவர் யாரும் இல்லை. வள்ளியூர் ராசுக்குட்டி என்று சொன்னால் அவருக்கென்று ஒரு பெயர், புகழ், மிக மெலிந்த தேகம். அவரது எடை 35 கிலோவுக்கு மேல் இருந்தால் அது ஆச்சரியம். சாமி சாமி என்று கனிந்து குழைந்து எப்பொழுதும் பேசுவார். அவருடன் எனக்கு சுமார் 10 வருடங்களுக்கு மேலாக அனுபவம். தவில் வித்வான் நாஞ்சில் மணிகண்டன் ஒருமுறை வீட்டுக்கு வந்திருந்தபொழுது டாக்டர், நீங்கள் ராசுக்குட்டி மேளம் கேட்டுருக்கிறீர்களா என்று கேட்டார் நான் இல்லை என்று சொன்னவுடன் மிகவும் ஆச்சர்யப்பட்டு வாழ்க்கையில் கேட்க வேண்டிய ஒரு மேளம், நீங்கள் கேட்காதது மிகப்பெரிய தவறு என்று சொல்லி, இரண்டு வாரங்களுக்குள்ளேயே ஈசாந்திமங்கலம் கோவிலில் கொடையில் நடந்த இரவு போட்டி மேளத்திற்கு என்னை அழைத்துச் சென்றார் பொதுவாக நான் கொடை நடக்கும் கோவில்களுக்கு செல்வதில்லை. திரு. மணிகண்டனின் கட்டாயத்தாலும், அன்புக் கட்டளையை மீற முடியாததாலும் அன்று நான் ஈசாந்திமங்கலம் சென்றேன். அங்கு அன்பர் ராமதாஸும் வந்திருந்தார். நாஞ்சில் மணிகண்டன் எனக்கு சிறுவயதிலிருந்தே பழக்கம். மாதத்திற்கு ஒருமுறையாவது வீட்டுக்கு வருவார். சேர்ந்து நாதஸ்வரம் கேட்போம், தவில் சொற்களைப் பற்றி பேசுவோம். எனது உபநயனத்திற்கு மணிகண்டன் தவில் வாசித்தார். அப்போது எனக்கு வயது 10 இருக்கும். வள்ளியூர் ராசுக்குட்டியை அறிமுகம் செய்து வைத்தபோது மிகவும் அன்பாகப் பேசினார். என்னை நன்றாகத் தெரியும் என்று கூறினார்.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
“மன்னவன் வந்தானடி” என்ற பாடலை அவர் வாசித்தார். காருக்குறிச்சி தவிர வேறு யாருக்கும் தலைவணங்காத எனது தலை முதன்முதலாக அன்று அவருடைய வாசிப்புக்கு வணங்கியது. அப்படிப்பட்ட ஒரு வாசிப்பு. ஒப்பாரும், மிக்காரும் இலர், என்று சொல்லும்படியான வாசிப்பு. அதன்பிறகு “பல்லாண்டு வாழ்க, “அக்கரை சீமை அழகினிலே, போன்ற பாடல்களை மிகத் தத்ருபமாக வாசித்தார். இப்படியும் ஒருவர் வாசிக்க முடியுமா என்கின்ற அளவுக்கு வாசிப்பு இருந்தது. மெலிந்த உருவம், குள்ளமான உருவம். அப்படியே பின்னோக்கி வளைந்தார், நாதஸ்வரத்தை மெலே சுழற்றினார். இரண்டு பக்கமும் சுழற்றி சுழன்று சுழன்று பாம்பைப் போல் வளைந்து வாசித்தார். மருத்துவ ரீதியாக இதை <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lumbar flexion, extension, lateral bending, rotation </span> என்று குறிப்பிடுவோம். அத்தனை அசைவுகளுக்கும் அந்த தண்டுவடம் ஈடுகொடுத்தது. மிகப் பழைய நாதஸ்வரம். அதில் ராஜரத்தினம் பிள்ளையுடைய படமும், காருக்குறிச்சியார் படமும் பொறிக்கப்பட்டிருந்தது. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: justify;">நீண்ட தேடுதலுக்குப் பிறகு காருக்குறிச்சியின் மகளின் நட்பு எனக்குக் கிடைத்தது. அந்த அம்மா பழனியில் இருந்தார். ஒருமுறை காருக்குறிச்சியார், விழாவை பழனியில் நடத்தி திருநெல்வேலி திரு. ராமகிருஷ்ணன் அவர்களுக்கு நாதஸ்வரம் பரிசாக அளித்தோம். தூரதிர்ஷ்டவசமாக அந்த அம்மா இறந்து விட்டார்கள். காருக்குறிச்சியின் வாசிப்பை சொல்ல வேண்டுமென்றால் அதில் ஒரு சுகம். மினர்வா தியேட்டரில் காருக்குறிச்சி வாசித்த நடபைரவி ஒலிப்பேழையில் நான் கேட்டிருக்கிறேன். நடபைரவி என்றால் அதுதான் நடபைரவி. பெரிய பெரிய நாதஸ்வர வித்வான்கள் ராசுக்குட்டியின் பாட்டை விரும்பி கேட்பார்கள். எந்த பாட்டைக் கேட்டாலும் ராசுக்குட்டி அதை அப்படியே வாசித்து விடுவார். ஸ்ருதியே போகாது. குழல் தேனினும் இனிமையாக இருக்கும். ஒருமுறை சிவானந்த ஆசிரமத்திற்கு வெளிநாட்டினர் முன்பாக வாசிப்பதற்கு அழைத்துச் சென்றிருந்தேன். அப்பொழுது அவர்கள் ஏதோ ஒரு டியூனைக் கூறினார்கள். அதனைக் கேட்டு உடனே அப்படியே வாசித்து விட்டார். அவர்கள் அந்த ஞானத்தைக் கண்டு மெய்மறந்து போனார்கள். தொடர்ந்து ராசுக்குட்டியின் இசையை நான் கேட்டு வந்தேன். அவரை வைத்து ஒரு சிடி வெளியிட்டு அன்பர்களுக்கு இலவசமாகக் கொடுத்து வந்தேன். என்ன என்ன ராகங்கள் எனக்கு பிடிக்கும் என்பது அவருக்கு தெரியும்.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
கீரவாணி, ஸ்ரீ ரஞ்சனி, காபி, சிந்துபைரவி, போன்ற பாடல்கள் நான் விரும்பி கேட்பேன் என்பது அவருக்கு நன்றாகத் தெரியும். ஒருமுறை வடசேரிக்கு அவரது கச்சேரிக்கு நான் சென்றிருந்தேன். கல்யாண வசந்தத்தை அவர் மிக அற்புதமாக ஆலாபனை செய்தார். கண்களிலிலிருந்து கண்ணீர் வந்தது. ஒரு நாட்டுப்புறக் கலைஞருக்கு இது சாத்தியமே இல்லை. அதை முடித்து விட்டு “காஞ்சிப் பட்டுடுத்தி கஸ்தூரிப் பொட்டு வைத்து தேவதைபோல் நீ நடந்து வரவேண்டும்” என்ற பாட்டு வாசித்து அதில் சுரம் வாசித்தார். இதனைக் கேட்டு நான் வேறு உலகத்தில் சஞ்சரித்தென் என்று சொன்னால் அது மிகையாகாது. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="text-align: justify;">ராசுக்குட்டிக்கு தீர்த்தபானம் செய்யும் பழக்கம் உண்டு. அவருக்குப் பின்னால் ஒரு பையன் எதுவும் பேசாமல் இருப்பான். ஒரு சொம்பை கையில் வைத்துக் கொண்டு இருப்பான். அதிலிருந்து பிரஸாதத்தை அழக்கடிக் கொடுத்துக் கொண்டே இருப்பான். மருந்து சாப்பிடும் பழக்கமும் ராசுக்குட்டிக்கு உண்டு. இவ்வளவு பழக்கங்களும் இருக்கிறதே என்று சொல்லி ராசுக்குட்டியை ஒரு நாள் வரவழைத்து அனைத்து இரத்தப் பரிசோதனைகளும் செய்தேன். எல்லாமே சீராக இருந்தது. இது ஆச்சரியத்தின் உச்சக்கட்டம். </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ஒருமுறை எங்கள் ஊர் ஸ்ரீ தரநங்கையம்மன் காளிபவூட்டு விழாவில் ராசுக்குட்டி வாசிக்க ஏற்பாடு செய்திருந்தேன். வருகின்ற வழியில் மருந்தின் தன்மை காரணமாக ஒரு ஓடையில் விழந்து <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Maxillary bone </span>உடைந்து விட்டது. சற்று நேரத்திற்கு ஒரு மருத்துவமனையில் படுக்க வைத்திருந்தேன். மனோ தைரியத்தில் வந்து இரண்டு பாட்டு வாசித்துவிட்டார். மறுநாள் காலை கிருஷ்ணகுமார் மருத்துவமனையில் வைத்து அறுவை சிகிச்சை நடந்தது. ஒரு மாதம் கழிந்து மீண்டும் புத்துயிர் பெற்று இன்றும் வாசித்துக் கொண்டிருக்கிறார்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="text-align: justify;">எத்தனையோ வித்வான்கள் இருக்கிறார்கள். எத்தனையோ பேருக்கு விருது கிடைக்கிறது. வள்ளியூர் ராசுக்குட்டிக்குத் தேவையான அங்கீகாரம் கிடைக்கவில்லை. பெரிதாக அவர் எதுவும் சம்பாதிக்கவும் வில்லை. இதுதான் விதி. தலையெழுத்து என்று சொல்வதைத் தவிர வெறொன்றும் இல்லை. இவருடைய பாட்டு கேட்பதற்காகவே ஒரு கூட்டம் வரும். </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
நாதஸ்வர கலைஞர்கள் பல சந்தர்ப்பங்களில் கேவலப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறார்கள். தவில்காரர்களை சிறுவர்கள் கூட மேளக்காரன் போறான் என்று சொல்கின்ற நிலை இருந்திருக்கிறது. </div>
<div style="text-align: justify;">
இவர் எந்த வழி பொழிகிறாரோ அந்த வழி நாயனம் வரும். நாயனம் போகின்ற வழி அவர் வருவார். இப்படி ஒரு மனப்பொருத்தம். ஒற்றுமை அலாதி. துளைகளை அடைப்பதும் பிடுங்கி எடுப்பதுமாக விரல்களுக்கு ஓய்வே கிடையாது. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
இவருக்கு ஒரு சில கீர்த்தனைகளும் தெரியும். இவர் சீவாளியை நாதஸ்வரத்தில் பொருத்தி ஸ்ருதி சேர்த்த உடனேயே பாட்டுக்கள் கொட்ட ஆரம்பித்துவிடும். இவர் யாரைக் கண்டும் பயந்ததில்லை. எந்தப் பாட்டையும் வாசித்து விடுவார். புதுப்பாட்டு சிடியைக் கேட்டால் உடனேஅதை வாசித்து விடுவார். இவர் சாதகம் செய்வது பற்றி எனக்குத் தெரியாது. சாதகமே தேவையில்லை. அது முற்பிறவியின் உழைப்பாலோ, புண்ணியத்தாலோ அவசியமின்றி கைதேர்ந்ததாகிவிட்டது. எந்தப் பாடலையும் ஒருமுறை கேட்டால் அதனை அப்படியே வாசித்து விடுவார். நீண்ட நேர பிருகாக்களை அவரால் பொழிய முடியும். அது மிகப் பெரும் திறமையாகும். இந்த இசையில் கட்டுண்ட நாகம்போல், சிலைபொல் மயங்கி நின்ற பாமரர்களை நான் கண்டிருக்கிறேன். தேன்மழை பொழிவது என்பது இதுதான் என்றுமே நடக்கும் விஷயம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
நாதஸ்வரத்திற்கென்றே சில வாசிப்பு முறைகள் உண்டு. துத்துக்காரம், தன்னக்காரம், அகாரம், பிருகா, விரலடி போன்றவை.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: justify;">காருக்குறிச்சிக்குப் பின்பு விரலடி வாசிப்பதில் இவர் திறமைசாலி. ராக ஆலாபனையிலும் இவர் வல்லவர். பல்லவி போன்றவற்றை இவர் கையாள்வதில்லை. மேல்காலத்தில் வாசிப்பதில் ஞானம். இவரது வாசிப்பைக் கேட்க சுற்றுப்புறக் கிராமங்களிலிருந்து வந்து கூடுகிறார்கள். வள்ளியூரில் பிராமணர்கள் கொடை நடத்துவார்கள். அதில் இவர் வாசிப்பதைக் கேட்பதற்கு ஹைதராபாத் போன்ற இடங்களிலிருந்தெல்லாம் ஆட்கள் கேட்க வருவார்கள். விடிய விடிய வாசிப்பார். 8 முதல் 9 மணி நேரம் வரை வாசிப்பார். அந்த சமயத்தில் அசுரனாகிவிடுவார். இவ்வளவு இருந்தும் இவருக்கு கிடைக்க வேண்டிய அங்கீகாரம் கிடைக்கவில்லை. இன்றும் வள்ளியூர் சென்றால் கோவிலுக்கு முன்னே சிறு துண்டைக் கட்டிக் கொண்டு ஒரு நாய்க்குட்டியை கையில் பிடித்துக் கொண்டு இவர் உலா வருவதைக் காணலாம். ஒரு அழுக்குத் துணியில் இவருடைய நாதஸ்வரம் வீட்டுக்குள் இருக்கும். அடுத்த கச்சேரிக்கு தேதி குறிப்பிடப்படாமல் இருக்கும். இதுதான் இந்த மஹா ஞானியான வித்வானின் கதை, மக்கள் அவருக்குக் கொடுத்த அங்கீகாரம். </span></div>
</div>
</div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-25637565714796672872013-01-03T08:17:00.001-08:002013-01-03T08:18:34.244-08:00மீண்டும் ஒரு புது வருடம்<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">மீண்டும்</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">ஒரு</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> </span></b><b><span style="font-family: "Latha","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">புது வருடம்</span></b><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"> !!!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மனித</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கற்பனையில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உருவான</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">டிசம்பர் </span> <span style="font-family: "Arial","sans-serif";">31</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ம் ஜனவரி</span> <span style="font-family: "Arial","sans-serif";">1</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ம்</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மஹா </span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாயையின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உண்மை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலை</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இறைவனின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">திரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாமங்களின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெயரிலும்,</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அளப்பரிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அருளாற்றலின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெயரிலும் </span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இத்தருணத்தில்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நல்வாழ்த்துக்களை</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தெரிவித்துக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொள்கிறேன்</span>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மற்றொரு</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருடம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கடந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போயிற்று</span>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காலம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்னுடைய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வேகத்தால்</span> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அனைத்தையும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இழுத்துச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சென்று</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விட்டது</span>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மனதின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நினைவலைகளைத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தவிர</span>
!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பழமையின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சுவடுகளும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்று</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இல்லை</span>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பழமையின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நினைவு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்பதும்</span> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உருவாக்கிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கற்பனையே</span> ! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பழமை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சார்ந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிகழ்வுகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதுவும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இன்று, </span><span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இப்பெழுது</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நம்மிடத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இல்லை</span>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மன</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எண்ணங்களைத்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தவிர</span>
!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறப்பு,</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இறப்பு,</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மகிழ்ச்சி,</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">துக்கம் நோய்,</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நலம்,</span> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விருப்பு,</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வெறுப்பு,</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கோபம்,</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிதானம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருமையின்</span> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பரிணாமங்கள்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பலவையும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கடந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">போயின</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வலிமையான</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தருணமே,</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பழமையின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கூடாரமாகவும்,</span>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிர்காலத்தை</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிச்சயிக்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சக்தியாகவும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விளங்குகிறது</span>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எனவே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தருணத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாழ்வது</span>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஒரு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பூரணமான</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வாழ்க்கையாகும்</span>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பழைய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நினைவின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிந்தனைகள்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நம்மை</span> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இறக்க</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வைக்கின்றன</span>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இனிவரும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எதிர்காலத்தின்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சிந்தனையில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இருக்கும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பொழுது</span> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறக்கவேயில்லை</span>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதோ</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தருணமே அனைத்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புதுமைகளின்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஆரம்பம்</span>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இனிவரும்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">வருடத்தில்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புதிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விஷயம்தான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">என்ன</span>?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்கள்,</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாதங்கள்,</span> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாட்காட்டி</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">குறிப்புகள்,</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாறாத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மனிதர்கள்,</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதே</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அச்சுறுத்தும்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புறச்சூழல்,</span> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எல்லாமே</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அதேபோல்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உள்ளன</span>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இது</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">எவ்வளவு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பெரிய</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாயை</span>
?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இதைத்தான்</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நாம்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொண்டாட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">விரும்புகிறோம்</span>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நம்மை</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உணர்ந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">தன்னிலையறிந்து</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">நிலைப்பதே</span> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உண்மையான</span>
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">புதுவருட</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">பிறப்பாகும்</span> ! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மகிழ்ச்சியாகும்</span>
! <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">கொண்டாட்டமாகும்</span> ! <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாற்றத்தைக்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">காணும்</span> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாறாத</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">அகச்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">சூழலின்</span> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Latha","sans-serif";">இந்த</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">உணர்வுக்கு</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">மாற்றம்தான்</span> <span style="font-family: "Latha","sans-serif";">ஏது</span> ?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
மரு. இல. மஹாதேவன்</div>
</div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-77698692286639910182012-12-14T23:13:00.001-08:002012-12-14T23:26:22.032-08:00Best Doctor Award 2012<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg82sf43kMtjG526KO77YDZyRJmUEDhF387jWINaOwubDen9vAgWhibEGMlhJAq91FXcAhH9NMTSjkuIFFLCcoptOm-oa36EtwDA9LzZm6KMkGeb6vo1vYGtu6A5g0bVd3j3i8ugW2ZcUY/s1600/IMAGE0153.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg82sf43kMtjG526KO77YDZyRJmUEDhF387jWINaOwubDen9vAgWhibEGMlhJAq91FXcAhH9NMTSjkuIFFLCcoptOm-oa36EtwDA9LzZm6KMkGeb6vo1vYGtu6A5g0bVd3j3i8ugW2ZcUY/s640/IMAGE0153.JPG" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<strong style="font-family: 'Lucida Sans Unicode', 'Lucida Grande', Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19px; text-align: justify;"><span style="color: maroon;">Dr L Mahadevan receives "Best Doctor Award - 2012" at The Tamilnadu Dr.MGR Medical University, Chennai on 2nd April 2012 from Dr.V.S.Vijay, Honorable Health Minister, Govt. of Tamilnadu. Vice Chancellor Dr.Mayilvagananan Natarajan presides.</span></strong></div>
<div>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFCi0-Eb0WZPFKVU7md58RW2A-QciufbDBUqnqzWS0oiFeY5rTmfbIVJp7e-JQPlD01Mz3Ju-YtP1cMV-6FggNIkx6o0rOEYcUToGXuyvqI1J2e7oJzGm9AVXP3JROowNS1H88usAWVAM/s1600/PC150026.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFCi0-Eb0WZPFKVU7md58RW2A-QciufbDBUqnqzWS0oiFeY5rTmfbIVJp7e-JQPlD01Mz3Ju-YtP1cMV-6FggNIkx6o0rOEYcUToGXuyvqI1J2e7oJzGm9AVXP3JROowNS1H88usAWVAM/s640/PC150026.JPG" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="font-size: 13px; text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-54544966917042820672012-12-09T18:55:00.000-08:002012-12-09T18:55:10.593-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>பருவ மாற்றம்</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
ஆயுர்வேத சித்த மருத்துவ புத்தகங்களில் இந்திய திருநாட்டில் ஆறு பருவங்கள் நிலவியதாகவும் அதை அனுசரித்து மக்கள் வாழ்ந்து வந்ததாகவும் குறிப்புகள் காணப்படுகின்றன. இவை முறையே ஹேமந்த காலம் (பின்பனிக்காலம்), சிசிரகாலம் (முன்பனிக்காலம்), வசந்த காலம் (இளவேனில் காலம்) கிரிஷ்மகாலம் (முதுவேனில் காலம்), வர்ஷ காலம் (கார்காலம்), சரத்காலம் (கூதிர்காலம்) என ஆறு வகைப்படும். இந்த ஆறு பருவங்களையும் இன்றைய சுற்றுச்சூழலில் காண்பது சற்று கடினமானது. தமிழ்நாடு போன்ற இடங்களில் சரத் காலத்தையும் வசந்த காலத்தையும் நாம் அதிகம் காண முடிவதில்லை. மழையும் குறித்த சமயத்தில் வருவதில்லை. கோடையின் வெப்பம் அதிகரித்து விட்டது. ஆனால் ஒரு மனிதனுடைய வாழ்நாளில் ஒரு நாளை எடுத்துக் கொண்டால் காலை 6 மணி முதல் மறுநாள் காலை 6 மணி வரை உள்ள 24 மணி நேரமும் 4 மணி வீதமாகப் பிரித்து (6 x 4=24 என்ற விகிதத்தில்) இந்த ஆறு ருதுக்களும் அவன் உடலிலேயே ஏற்படுகின்றன. ஒவ்வொரு ருதுவுக்கும் ஒவ்வொரு குணம் உள்ளது. இந்த குணங்கள் நான்கு மணி வரை உடலில் நிலைத்து இருக்கின்றன. இந்த ஆறு குணங்களுமே சிகிச்சைக்கு முக்கியமான குணங்கள், நோய்க்கு முக்கியமான குணங்கள். இந்த ஆறு குணங்களையும் சரகர் ஷட்வித உபகிரமமாக (சிகிச்சையாக) சொல்கிறார். </div>
<div style="text-align: justify;">
இதை என்னிடம் நேரடியாகவோ, என்னிடம் பயிற்சி பெற்ற மாணவர்களிடமிருந்தோ மற்றும் ஆசிரியர்களிடமிருந்தோ நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். ஒரு நோயாளி ஒரு நாளில் எந்த நேரத்தில் நன்றாக இருக்கிறான் என்பதைத் தெரிந்துக் கொள்ளும்போது எந்த ருதுவின் குணத்தினால் அவனுக்கு சுகம் கிடைக்கிறது என்பதையும், எந்த நிலையில் கஷ்டப்படுகிறான் என்பதையும் அறிந்து கொள்ள முடியும். </div>
</div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-4663170320878639322012-12-09T18:50:00.000-08:002012-12-09T18:52:07.878-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>பிரக்ருதி அறியும் முறை</b></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
பல நேரங்களில் இடுப்பு வலியுடன் கூடிய நோயாளி அல்லது மூல நோயுடன் வருகின்ற நோயாளியிடம் நாம் பிரக்ருதியை கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்கின்ற பொழுது நோய்நிலை என்கின்ற விக்ருதியால் (overlapping features of disease) நமது நிர்ணயத்தில் தவறு ஏற்படுகிறது. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
அதனால் மாற்றவே முடியாத சில பிறவிக் குறியீடுகள் (anatomical features) மூலம் துல்லியமாக பிரக்ருதியை கண்டுபிடிக்க முடியும். இதற்கு உதாரணமாக காலின் உட்பகுதியில் இருக்கின்ற வளைவு, விரல்களின் நீளம் (அங்குலீ பிரமாணம்) போன்றவற்றை ஆதாரமாகக் கொண்டு இந்நூல் ஆசிரியர் ஆராய்ச்சிகள் செய்துள்ளார். இந்தப் பாடமுறைகள் திரிதோஷத்தின் அடிப்படை விஷயத்தில் தெளிவு பெற்றவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுக்கப்படும். இதை ஆசிரியரிடமிருந்து நேரடியாகவோ, ஆசிரியரிடம் பாடம் பயின்ற மாணவர்களிடமோ கேட்டுத் தெரிந்து கொள்ளலாம்.</div>
</div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7693414161828849832.post-18800459870930990012012-12-09T18:33:00.000-08:002012-12-09T18:33:02.366-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>பஞ்சபூத ஆராதனை</b></div>
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>நமது பூத உடல் பஞ்சமஹா பூதத்தால் ஆனது. உணவும் அன்ன ரஸமும் பஞ்சமஹா பூதத்தையே சார்ந்துள்ளது. பஞ்ச மஹாபூதத்தில் துவங்குகின்ற சிருஷ்டியானது பஞ்சமஹா பூதத்திலேயே ஒடுங்குகிறது. உலகில் உள்ள எந்த வஸ்துவும் பஞ்சமஹா பூதத்தின் தொடர்பு இல்லாமல் இல்லை. மெய்ஞான தேடுதலில் பஞ்சமஹா பூதத்தின் கீழ்கண்ட தன்மைகளைத் தியானித்து ஆராதனை செய்து மெய்ஞான அறிவை, தெளிவைப் பெறலாம். </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>பூமி</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>வாழ்க்கையில் ஏற்படும் இன்ப துன்பங்களைப் பொறுமையாகக் கையாளுதல் போன்றவை பூமியைப் பார்த்து உணரலாம். அகழ்வாரைத் தாங்கும் நிலம் என்று வள்ளுவர் கூறியதை நினைவில் கொள்க.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>நீர்</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>எங்கு உற்பத்தியானாலும் ஒரு லட்சிய இடத்தை நீர் சென்று சேர்கிறது. குறிக்கோளை அடைதல் என்பதை ஜல மஹாப் பூதத்தைத் தியானம் செய்வதன் மூலம் அடையலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>நெருப்பு</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>நல்லவரோ தீயவரோ, வலியவரோ சிறியவரோ, யார் கை வைத்தாலும் ஒரே தண்டனையைத் தரும் என்ற தத்துவம் அக்னி மஹாபூதத்தைச் சார்ந்த்து. இவ்வாறு நோயாளிகளிடம் பாரபட்சம் இல்லாமல் செயல்படும் அறத்தை, தர்மத்தை, அக்னித் தத்துவம் மூலம் உணரலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>வாயு</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>எதிலும் பட்டும் படாமலும், தாமரை இலை மேல் காணப்படும் நீர்த்தன்மையைப் போல், உலகில் இருந்தும் பட்டும் படாமலும் வாழும் தன்மையை வாயு தத்துவம் மூலம் உணரலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b>ஆகாயம்</b><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>எங்கும் நிறைந்து இருக்கும் சைதன்யம் மற்றும் சூன்யம் எனும் தத்துவத்தை ஆகாய மஹாபூத தத்துவம் மூலம் ஆராதிக்கலாம்.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
mahadevan101http://www.blogger.com/profile/17375761161136884555noreply@blogger.com0